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酒食徵逐     
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汲汲於吃喝享樂的追求。《官場現形記》第二○回:「至於衣服華,酒食徵逐,尤宜切戒。」
天道無親     
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天意公正,無所偏袒。《史記.卷六一.伯夷傳》:「或曰:『天道無親,常與善人。』若伯夷、叔齊,可謂善人者非邪?」唐.陳子昂〈梓州射洪縣武東山故居士陳君碑〉:「嗟爾百代,子子孫孫,驕自咎,天道無親,思我松柏,恭儉是遵。」也作「天道無私」。
闊氣     
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豪華侈。如:「這個人闊氣得很。」
下場     
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4.結局。[例]他年輕時侈浪費,落得今日乞食街頭的悲慘下場。
肉山脯林     
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將肉堆積成山一樣高,肉乾吊掛有如森林。比喻生活非常侈。晉.皇甫謐《帝王世紀》:「桀為發繪裂之,以順適其意,以人駕車,肉山脯林,以酒為池。」
佛陀     
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佛教指證悟宇宙真理,解脫一切煩惱的人。為梵語buddha的音譯。《魏書.卷一一四.釋老志》:「桓帝時,襄楷言佛陀、黃老道以諫,欲令好生惡殺,少嗜慾,去泰,尚無為。」也作「浮屠」、「浮圖」、「佛馱」。
腐化     
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2.沉迷於物質享受而不思振作。[例]他自從繼承家產之後,生活日漸靡腐化。
龔自珍     
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旁義,三種答難義,一種歸墟義”。他主張嚴禁鴉片,堅決抵抗英國侵略者;主張和外國作有益的通商,嚴格禁止侈品的輸入;並駁斥了僚吏、幕客、遊客、商估、紳士等等各式投降派的有害論調。在中英鴉片戰爭發生後第二年(1841)的夏秋間,江蘇巡撫梁章鉅駐防上海,他在丹陽雲陽書院於暴死前數日寫信給梁“論時事,並約即日解館來訪,稍助籌筆”,共同抵抗英國侵略者。龔自珍這種思想發展,從早年的社會批判和改良論到中年以後以批判的歷史家自任,繼續不斷地關心現實政治社會的重大問題,可以看到他的從自發到自覺的進步鬥爭過程。但這裏也可以看到,他既以歷史家...
扭轉     
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2.扳轉,使情勢改變。如:「扭轉局勢」、「扭轉靡的風氣」。
節約     
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相反詞:糟蹋、侈、浪費
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