:::
共 247 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
吹毛求瑕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「吹毛求疵」之典故說明，提供參考。韓非，戰國時韓國的宗室公子，是當時先秦諸子學派裡，一位重要的法家代表人物，主張君王治理國家須結合法、術、勢三者。《韓非子．大體》指出識大體的人，不會讓自己的一點小聰明迷惑己心，也不會以一己的私利追求而操心勞神。韓非認為法治精神是重要的，他認為古時能執守大體的君王，用嚴明的法律來治理國家，用分明的賞罰來獎善懲惡，用客觀的標準來評量事物的輕重大小；不違反天理，不傷害人性；也不在細微的地方刻意尋找缺點和毛病。後來原文中「吹毛而求小疵」，演變成「吹毛求疵」這句成語，用來比喻刻意挑剔過失或缺點。
|
|
焦點解決
瀏覽人次:0
收藏人次:0
要，短期諮商逐漸盛行，成為諮商實務工作主要應用模式的趨勢。而SFBT是這20年內所形成的一種短期治療學派，目前仍不斷在發展中。SFBC主要是以「可以做什麼讓問題不再繼續？」取代「問題發生的原因是什麼？」，以探究此時此刻可以做些什麼來取代探討過去的原因。在諮商的過程中，SFBC認為個案和諮商員是處於合作的互動關係，它們強調人們的正向力量，強調人們成功的經驗，也強調人的可能性。因此，它們看重小的改變，當小改變發生，所處的整個環境、系統就開始改變了，只要持續有小改變，就會累積成大改變。在這個 |
|
墨家
瀏覽人次:0
收藏人次:0
春秋末年墨翟所創立的學派，為九流十家之一。學說以兼愛和非攻為中心。政治方面，主張為政者要崇儉、尚賢。禮俗方面，主張信鬼、節用、薄葬，反對奢侈浪費。又以天意作為他思想體系的本源。墨家不同於其他學派的是，它有嚴格的組織和紀律。墨家發展到戰國中、末葉時，逐漸衰微而分裂。
|
|
學院派
瀏覽人次:0
收藏人次:0
十七世紀形成於歐洲官辦美術學院的學派，以古典、傳統為規範，重視技法的一種藝術傾向。今泛指作風保守或缺乏創新風格的藝術或學術派系。
|
|
管理的理論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 一、科學學派2 二、人際關係學派3 關鍵字4 參考資料: 一、科學學派1.科學管理學派此一學派的基本構想是，首先須給工人以經濟刺激；如果物質報酬和工作努力有密切關係，工人就會盡最大的努力作出回應。重點在於通過操作上消除消費...
|
|
霍布士
瀏覽人次:0
收藏人次:0
霍布士目錄1 前言2 主要觀點3 人物背景4 關鍵字5 參考書目 前言反對天賦觀念是知識來源的說法。他主張感官印象是所有知識的最源；基於此一信念霍布士再啟經驗主義的哲學學派以及其與聯結論學派的關係。顯然地，理性主義視心為知識的來源，而經驗主義者主張感官經驗才是知識的起源。記憶、思考和想像是持續的感官印象藉聯結而成的組合。(註1) 主要觀點霍布士同時認為刺激能幫助也會阻礙身體的重要功能。一種對身體的重要功能有助益的刺激能帶來愉快的感覺；因此個人會想再...
|
|
邏輯實證論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
發源於奧地利維也納學派，為二十世紀哲學主流之一。認為哲學的主要工作只是在建立一套完整的邏輯系統，使能以正確的方式表達出清晰的觀念，而這些觀念只限於邏輯可以驗證的知識，並無法討論有關信仰與倫理的問題。
|
|
視覺障礙兒童
瀏覽人次:0
收藏人次:0
看過真正的象。所以，教育視覺障礙兒童時統整問題非常重要，也就要教他整體概念，而不是部分，這也符合完形學派的理論。(二) 做中學原則也就是讓視覺障礙兒童用手來操作，而不要只是老師口述。實際操作的學習比較不容易忘記。(三) 增廣見聞原則俗語說:「行萬里路，勝讀萬卷書。」我們應該讓視覺障礙兒童多戶走走，增加見聞。例如去爬山、去海邊、去逛百貨公司，告訴他們聽到的是甚麼聲音，聞到的是甚麼味道，以及摸到的是甚麼東西等等，提供他們視覺以外的學習，如此他們的知識會更廣博。(四) 具體原則顧名思義就是讓視覺障礙兒童學習具體東西，不藥學抽象...
|
|
披毛求疵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「吹毛求疵」之典故說明，提供參考。韓非，戰國時韓國的宗室公子，是當時先秦諸子學派裡，一位重要的法家代表人物，主張君王治理國家須結合法、術、勢三者。《韓非子．大體》指出識大體的人，不會讓自己的一點小聰明迷惑己心，也不會以一己的私利追求而操心勞神。韓非認為法治精神是重要的，他認為古時能執守大體的君王，用嚴明的法律來治理國家，用分明的賞罰來獎善懲惡，用客觀的標準來評量事物的輕重大小；不違反天理，不傷害人性；也不在細微的地方刻意尋找缺點和毛病。後來原文中「吹毛而求小疵」，演變成「吹毛求疵」這句成語，用來比喻刻意挑剔過失或缺點。
|
|
陸九齡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
九淵的五兄。九齡於書無所不讀，佛老之學，亦多有涉獵，若有一善，也不放過。與弟陸九淵講學於鵝湖，稱鵝湖學派。乾道九年（1173年），陸九齡兩訪呂祖謙，呂祖謙寫信給朱熹：「撫州人士陸九齡子壽篤實孝友，兄弟皆有立，舊所學稍偏，近過此相聚累日，亦甚有問道四方之意。」。陸九齡曾二見朱熹、三晤呂祖謙，在拜訪朱熹時寫有一名句「舊學商量加邃密，新知培養轉深沉。」。 評價朱熹贊其「德義風流夙所欽」。寶慶二年（1226年）詔諡文達。 著作《全州教授陸先生行狀》資料來源：網路
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士