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探驪得珠
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驪珠，相傳為藏在驪龍頷下的寶珠。驪龍棲息深淵中，欲取得驪珠，必須潛入深淵，待驪龍入睡後，再俟機竊取。典出《莊子．列禦寇》。本指獲得極為珍貴的寶物。後引申為寫作文章能抓住重點，深得題旨的精髓。也作「探珠驪頷」。
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悟
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2.啟發他人使其覺悟。漢．崔駰〈達旨〉：「唐且華顛以悟秦，甘羅童牙而報趙。」《宋史．卷四三三．儒林傳三．楊萬里傳》：「臣聞古者人君，人不能悟之，則天地能悟之。」
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空椅法
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空椅法(Empty-chair method)目錄1 定義2 適用時機2.1 完形治療面2.2 過程經驗面3 空椅法之功能4 關鍵字5 參考資料 定義空椅法意旨諮商員在進行諮商過程中，運用不同的椅子或者墊子，來請當事人表達出角色間衝突的問題以及力量之所在，例如當事人的問題為與媽媽的相處困擾，則諮商員可先準備一疊的椅子，並請當事人從其中選出兩張，一張代表自己另一張則代表媽媽，準備就緒後，即可開始進入對話過程。根據上述例子而言，可先請當事人做到媽媽的位子上，開始說出媽媽的意見以及看法，接著再請當事人回到自己的椅子上，做出適當...
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日上三竿
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太陽已上升到三根竹竿相接的高度。表示時候不早了。《西遊記》第一○回：「及日上三竿，方有旨意出來道：『朕心不快，眾官免朝。』」明．徐渭《繡襦記》第一三齣：「我與他錦帳深閨，睡到日上三竿才起。」也作「日高三丈」、「日出三竿」、「三竿日上」。
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手舞足蹈
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《詩經》是最早的詩歌總集。採集從周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟朝廷樂章，分為風、雅、頌三大類。今日留傳的《詩經》序文，有大序、小序之分，大序置於十五國風之前，論述詩歌的產生、功能及體制等；小序則置於各詩篇首，說明各詩的主旨及背景。大序說：詩，是志趣的表現。當心中的志趣用語言抒發出來，便成為詩。但如果內心情感激動到用語言表達還覺得不足時，就會發出嘆息的聲音；當發出嘆息聲仍覺不足時，便會以吟詠的方式來抒發；以吟詠的方式猶感不足時，便會不知不覺地揮手舉足，舞動跳躍起來。後來「手舞足蹈」這句成語就從這裡演變而出，亦用來形容高興到了極點。
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垂頭喪氣
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列傳下．韓全誨》三年正月，茂貞請遣使諭全忠軍，詔崔構挾中人郭遵誨往，既行，又命宮人寵顏馳見全忠，諭密旨，乃以蔣玄暉入衛。二日，茂貞獨見，至日旰，全誨、彥弘恨甚，逮食，不能捉匕，自見勢去，計無所用，垂頭喪氣。帝召韓偓見東橫門，執手涕泗，帝曰：「今先去四大惡，餘以次誅矣。」於是內養八輩候廷中授命，每二輩以衛士十人取一首，俄而全誨、彥弘、易簡、敬容皆死。
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玩
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3.研習。《易經．繫辭上》：「是故君子所居而安者，易之序也；所樂而玩者，爻之辭也。」《文選．劉琨．答盧諶》：「損書及詩，備酸辛之苦言，暢經通之遠旨。執玩反覆，不能釋手。」
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化險為夷
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04.清．孫奇逢《讀易大旨．卷三．第一二章》：「故六十四卦利貞者，無非易簡無私之理而已，知險知阻，所以化險為夷，化阻為平也。」
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老生常談
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參考詞語︰老生常譚注音︰ㄌㄠˇ ㄕㄥ ㄔㄤˊ ㄊㄢˊ漢語拼音︰lǎo shēng cháng tán釋義︰猶「老生常談」。見「老生常談」條。
01.《三國志．卷二九．魏書．方技傳．管輅》：「『……願君侯上追文王六爻之旨，下思尼父彖象之義，然後三公可決，青蠅可驅也。』颺曰：『此老生之常譚。』」（源） 參考詞語︰老儒常語注音︰ㄌㄠˇ ㄖㄨˊ ㄔㄤˊ ㄩˇ漢語拼音︰lǎo rú cháng yǔ釋義︰猶「老生常談」。見「老生常談」條。
01.《新唐書．卷九七．魏徵列傳》：「（魏）徵見長史鄭頲曰：『若浚池峭壘，曠日持久，賊糧盡且去，我追擊之，取勝之道也。』頲曰：『老儒常語耳！』」 參考詞語︰書生常...
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貓頭鷹博士