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玄奘
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實論》等，然後重返那爛陀寺。不久，又到低羅擇迦寺向般若跋陀羅探討說一切有療三藏及因明、聲明等學，又到杖林山訪勝軍研習唯識抉擇、意義理、成無畏、無住涅槃、十二因緣、莊嚴經等論，切磋質疑，兩年後仍返回那爛陀寺。此時，戒賢囑玄奘為那爛陀寺僧眾開講攝論、唯識抉擇論。適逢中觀清辨（婆毗呔伽）一系大師師子光也在那裡講《中論》、《百論》，反對法相唯識之說。於是玄奘著《會宗論》三千頌（已佚），以調和大乘中觀、瑜伽兩派的學說。同時參與了與正量部學者般若 多的辯論，又著《制惡見論》一千六百頌（已佚）。還應東印迦摩縷波國（今印度阿薩姆地區）國...
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文明
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人類社會進步開化的狀態。[例]人類由野蠻步入文明，中間曾經歷過長久的摸索與努力。
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扶持
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1.攙扶。《三國志．卷一一．魏書．管寧傳》：「隨時單複，出入閨庭，能自任杖，不須扶持。」
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衽
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1.扣合、整理。漢．劉向《新序．卷七．節士上》：「原憲冠桑葉冠，杖藜而應門，正冠則纓絕，衽襟則肘見。」
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韋應物
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期盧嵩，枉書稱日暮無馬不赴，以詩答 佳期不可失，終願枉衡門。南陌人猶度，西林日未昏。 庭前空倚杖，花裏獨留樽。莫道無來駕，知君有短轅。 任洛陽丞，答前長安田少府問 相逢且對酒，相問欲何如。數歲猶卑吏，家人笑著書。 告歸應未得，榮宦又知疏。日日生春草，空令憶舊居。 假中枉盧二十二書亦稱臥疾兼訝李二久不訪問…戲李二 微官何事勞趨走，服藥閑眠養不才。花裏棋盤憎鳥汙， 枕邊書卷訝風開。故人問訊緣同病，芳月相思阻一杯。 應笑王戎成俗物，遙持麈尾獨徘徊。 酬盧嵩秋夜見寄五韻 喬木生夜涼，月華滿前墀。去君咫尺地，勞君...
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寸步難行
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形容行走困難，或比喻處境艱難困窘。[例]李奶奶年紀大了，若不拄枴杖便寸步難行。
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筆直
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像筆桿一樣直，形容很直的意思。如：「筆直的馬路」、「身子挺得筆直」。唐．顧況〈露青竹杖歌〉：「亭亭筆直無皴節，磨捋形相一條鐵。」
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信步
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漫無目標的任意行走。宋．陸游〈龜堂雜興〉詩一○首之二：「曳杖東岡信步行，夕陽偏向竹間明。」《西遊記》第三六回：「師徒們玩著山景，信步行時，早不覺紅輪西墜。」
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體罰
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漢武帝劉徹的親信郭舍人被打屁股的情形。主要用於男性，行刑時受刑人往往還要脫掉褲子，光著屁股，明代的廷杖頗有代表性。流傳久遠的京劇《宋士-{傑}-》（《四進士》）揭露了體罰的殘酷面：庶民只要上堂告狀，就要先打40大板，主人公訟師宋士-{傑}-替楊素貞告狀，挨了40板，打得流血，後叫楊素貞的乾哥哥楊春攔轎喊冤，大人（毛朋）下令「拉下去打」，楊春急中生智，大叫「異鄉人好命苦」，大人可憐他，下令不打，宋士-{傑}-看楊春走路沒有異樣，以為「狀紙不曾遞進」，楊春弄清楚乾爸爸宋士-{傑}-要他代為告狀是因為自己年輕經得起打，笑說差點...
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藜
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植物名。藜科藜屬，一年生草本。莖高五、六尺，葉心色黃，卵形，有鋸齒，嫩葉可食。初夏開黃綠色小花，莖老時可用來作木杖。一般多生於原野。葉子有止血的功用。
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貓頭鷹博士