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六法
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2.南朝齊．謝赫《古畫品錄》中，品評人物畫的六項標準：氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經營位置、傳模移寫。後來此六種法則廣為應用於山水或花鳥等題材。後代評論家對於六法的先後次序，也有不同的主張，不論如何，六法已經成為中國畫習慣性的代名詞。
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笵
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2.法則、規範。通「範」。《玉篇．竹部》：「笵，楷式也，與範同。」
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文賦
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2.文章名。晉陸機作。討論文學理論及法則。
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療育轉變
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結果服務就顯得支離破碎。然而，身心障礙兒童及其家庭常要求來自於一個以上專業領域與單位的服務。現行的立法則要求建立綜合、協調、單位間早期療育服務系統。這個系統是由一系列服務與資源所組成，以滿足兒童和家庭的個別需要。這個系統並要求任用一服務召集人（servicecoordinator），以確保服務工作的協調。同時為鼓勵進一步服務的協調，現行的立法也要求來自於不同專業領域的人員合作整合所有服務與治療。五、服務焦點過去的服務僅對兒童提供。現行的立法規定不僅兒童而且其家 庭，也是合法的服務領受者。此一法律要求為每一服務領受者研擬個...
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運算
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計算，依照數學法則，求出算題或算式的結果。如：「以下題目請寫出運算過程。」
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禍福靡常
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禍患與福分沒有一定的法則。明．陳汝元《金蓮記》第一○齣：「禍福靡常，喜悲交集。」也作「禍福無常」。
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好道安貧
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此處所列為「安貧樂道」之典故說明，提供參考。《文子》又稱《通玄真經》，為道家經典。〈上仁〉篇中有一段藉著文子與老子間的問答，以闡述道家所崇尚的自然無為。文子問：「為什麼仁義禮等法則不如道德重要呢？」老子回答道：「行仁義者，不可能將其施為廣布於天下，所以不如修道行德，順應天地間的自然法則，那麼不必有什麼作為，萬事萬物便自然合於仁義了。……真正的聖賢之人，應該順其自然，安於任何處境，即使貧困，也信守天道，不因求取額外的欲望或私利而損害了生機，當然也不會任意索求而違逆正道。」其實道家的中心思想便是自然無為。文子所揭示的即此理念，所以要人安於現況，即使貧困，也能樂於信守正道，不作他想，也就是所謂的「安...
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法語
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1.可作為法則的言語。《論語．子罕》：「法語之言，能無從乎。」
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詩格
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1.作詩的法則。北齊．顏之推《顏氏家訓．文章》：「詩格既無此例，又乖製作本意。」
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依法
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按照法律或法則。[例]依法嚴辦、依法行政
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貓頭鷹博士