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解任     
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解除職務。《魏書.卷三七.司馬楚之傳》:「還為部尚書、大鴻臚卿、潁川王師,以疾表求解任。」《初刻拍案驚奇》卷一九:「有個洪州判官李公佐在江西解任,扁舟東下,停泊建業。」也作「解龜」。
周行     
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2.巡行、繞行。《左傳.昭公十二年》:「穆王欲肆其心,周行天下。」宋.陸游〈上書乞輒述鄙懷〉詩:「飄然去周行,湖海抱沉疾。」
    
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1.用手握緊。《說文解字.手部》「掔」字.清.段玉裁.注:「掔之言堅也,緊也,謂手持之固也。」《墨子.迎敵》:「令命昏緯狗、纂馬、掔緯。」
紹往開來     
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他們的學說思想,並且寫信告訴朱熹,希望朱熹寫一篇文章記下這件事。於是朱熹就寫下這篇〈隆興府學濂溪先生記〉,內容有一段寫道:「此先生之教所以繼往聖、開來學,而大有功於斯世也。」意思是說:濂溪先生繼承了以往聖賢的學說,並且為後人開啟未來的道路,有功於世。後來「繼往開來」這個成語就從這裡演變而出,用來表示承續先人的事業,並為後人開拓道路。
趙翼     
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批評,或闡述一些生活哲理,頗有新穎思想。七古如《將至朗州作》、《憂旱》、《五人墓》,七律如《過文信國同舫庵作》、《黃天蕩懷古》、《赤壁》等,都有特色,並在造句、對仗方面見出功力。趙翼的文學著作有詩集53卷及《甌北詩話》。史學著作有《二十二史札記》、《陔餘叢考》、《簷曝雜記》、《皇朝武功紀盛》等。歷任廣西鎮安知府、貴州貴西兵備道。後辭官歸里,主講安定書院,潛心著述。長於考據,又善詩文。 評論 造語淺近流暢,是一大優點。其詩的缺點,是有時議論過多,過於散文化,形象性較差。 參考資料 百度百科網頁
民間     
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人民群眾之間。《大宋宣和遺事.元集》:「青苗錢法大不便於民間,有司責篤嚴急。」《初刻拍案驚奇》卷五:「民間各處,立起個『虎媒之』,若是有婚姻求合的,虔誠祈禱,無有不應。」
為蛇畫足     
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:「異貴於此者何也?」曰:「唯令尹耳。」陳軫曰:「令尹貴矣!王非置兩令尹也,臣竊為公譬可也。楚1>有者2>,賜其舍人3>卮酒4>。舍人相謂曰:『數人飲之不足,一人飲之有餘。請畫地為蛇,先成者飲酒。』一人蛇先成,引5>酒且飲之,乃左手持卮,右手畫蛇,曰:『吾能為之足6>。』未成,一人之蛇成,奪其卮曰:『蛇固7>無足,子安能8>為之足。』遂飲其酒。為蛇足者,終亡9>其酒。今君相楚而攻魏,破軍殺將得八城,不弱兵,欲攻齊,齊畏公甚,公以是為名居足矣,官之上非可重也。戰無不勝而不知止者,身且死,爵且後歸,猶為虵(蛇)足也。」昭陽以為然,解軍而去。 〔注解〕 (1) 楚:國名,周成王封熊繹於楚,春秋時...
深思遠慮     
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思索得很深,考慮得很遠。唐.史承節〈鄭康成碑〉:「小無不盡,大無不備,好學慕道,深思遠慮。」《歧路燈》第四回:「像令兄這樣深思遠慮,就是有經濟的學問。」也作「深計遠慮」、「深思極慮」。
家廟     
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私家所設立、供奉祖先神主的廟。《宋史.卷一○九.禮志十二》:「群臣家廟,本於周制,適士以上祭於廟,庶士以下祭於寢。」《紅樓夢》第六三回:「怪道我們家廟說是鐵檻寺呢,原來有這一說。姐姐就請,讓我去寫回帖。」也稱為「家」。
本子     
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2.裝訂成冊的簿本、冊子。《儒林外史》第三四回:「遲衡山道:『小弟為泰伯的事,奔走了許多日子,今已略有規模,把所訂要行的禮樂送來請教。』袖裡拿出一個本子來遞了過去。」
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