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溟溟
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2.溼潤的樣子。唐．于鵠〈早上凌霄第六峰入紫谿禮白鶴觀祠〉詩：「漸近神仙居，桂花濕溟溟。」
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礿
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古代宗廟祭祀的名稱。夏、商二代春祭稱為「礿」，周代則改稱夏祭。《禮記．王制》：「天子諸侯宗廟之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰嘗，冬曰烝。」漢．鄭玄．注：「此蓋夏殷之祭名。周則改之，春曰祠，夏曰礿。」
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年少
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1.年紀輕，歲數不大。如：「他年少出外謀生，如今創下一番事業，全憑苦幹實幹的精神。」《戰國策．趙策二》：「寡人年少，奉祠祭之日淺。」《三國演義》第五二回：「劉琦正青春年少，如何便得他死？」
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學院
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3.學政。《儒林外史》第三二回：「像臧三爺的廩是少爺替他補，公中看祠堂的房子是少爺蓋，眼見學院不日來考，又要尋少爺修理考棚。」
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一夢南柯
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下車省風俗，療病苦，政事委以周、田13>，郡中大理。自守郡二十載，風化廣被，百姓歌謠，建功德碑，立生祠宇。王甚重之，賜食邑，錫爵位14>，居臺輔15>。周、田皆以政治著聞，遞遷大位。生有五男二女。男以門蔭16>授官，女亦娉於王族，榮耀顯赫，一時之盛，代莫比之。……是月，司憲周弁疽發背，卒。生妻公主遘疾，旬日17>又薨18>。生因請罷郡，護喪赴國。王許之。便以司農田子華行南柯太守事。……生自恃守郡多年，曾無敗政，流言怨悖，鬱鬱不樂。王亦知之，因命生曰：「姻親二十餘年，不幸小女夭枉，不得與君子偕老，良用痛傷。」夫人因留孫自鞠育19>之。又謂生曰：「卿離家多時，可暫歸本里，一見親族。諸孫留此，無以為...
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禴
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古代宗廟祭祀的名稱。夏、商二代為春祭，周代則改稱夏祭。同「礿」。《詩經．小雅．天保》：「禴祠烝嘗，于公先王。」漢．毛亨．傳：「春曰祠，夏曰禴，秋曰嘗，冬曰烝。」
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吳鳳
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，匍匐至家，跪禱曰：『公靈在上，吾族從今不敢殺漢人。殺則滅』！埋石為誓。自是乃安。尊鳳為阿里山神，立祠禱祀。至今入山者皆無害。 小學國語課文選例臺灣的山番，在祭典時有獵人首之風，可是只有阿里山的山番早就停止了這項陋習，這是吳鳳的餘蔭。吳鳳是大約兩百年前的人，是阿里山的官員，因為他很疼愛番人，所以被山番所仰慕。吳鳳當官時想革除獵首的惡習，剛好山番在前年所獵人頭有四十幾個，所以叫他們以後每一年用一個。不知不覺已過了四十多年，祭祀用的人頭已沒有了，山番們就向吳鳳請求允許獵人頭，吳鳳勸說因祭祀而殺人不好，就拖延了一年又一年。到第...
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陔
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2.重、層。如：「九陔」。《漢書．卷二五．郊祀志上》：「祠壇放亳忌泰一壇，三陔。」
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捕風弄月
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此處所列為「捕風捉影」之典源，提供參考。 《漢書．卷二五．郊祀志下》成帝末年頗好鬼神，亦以無繼嗣故，多上書言祭祀方術者，皆得待詔，祠祭上林苑中長安城旁，費用甚多，然無大貴盛者。谷永說上曰：「臣聞明於天地之性，不可或以神怪；知萬物之情，不可罔以非類。諸背仁義之正道，不遵《五經》之法言，而盛稱奇怪鬼神，廣崇祭祀之方，求報無福之祠，及言世有僊人，服食不終之藥，遙興輕舉，登遐倒景，覽觀縣圃，浮游蓬萊，耕耘五德，朝種暮穫，與山石無極，黃冶變化，堅冰淖溺，化色五倉之術者，皆姦人惑眾，挾左道，懷詐偽，以欺罔世主。聽其言，洋洋1>滿耳，若將可遇；求之，盪盪2>如係風3>捕景4>，終不可得。是以明王距5>而不聽...
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業主
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稱土地房屋等產業的所有人。《儒林外史》第一六回：「我賭氣不賣給他，他就下一個毒，串出上手業主拿原價來贖我的。」《二十年目睹之怪現狀》第九四回：「便傳了地保，叫了那業主來，說明要買他祠堂的話。」
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貓頭鷹博士