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社會興趣
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rey(2009).諮商與心理治療 理論與實務(八版)（修慧蘭、鄭玄藏、余振民、王淳弘、楊旻鑫、彭瑞祥譯）。台北：雙葉書廊。 p.114註二：樊雪春(主編)(2009)。諮商輔導學辭典。臺北市：五南。p.175
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釐
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福氣、吉祥。通「禧」。如：「春釐」、「恭賀年釐」。《史記．卷一○．孝文本紀》：「今吾聞祠官祝釐，皆歸福朕躬，不為百姓，朕甚愧之。」南朝梁．蕭統〈陶淵明集序〉：「或懷釐而謁帝，或披褐而負薪。」
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對酒當歌
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面對著酒應當高歌。語出漢．曹操〈短歌行〉：「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。」原用以感嘆人生苦短，要及時有所作為。後亦指應當及時行樂。宋．郭應祥〈減字木蘭花．棲鸞高士〉詞：「棲鸞高士，文采風流誰得似。年德雖高，對酒當歌氣尚豪。」《鏡花緣》第七八回：「遊玩一事既已結過，此刻是對酒當歌，我們也該行個酒令，多飲兩杯了。」
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一落千丈
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唐．韓愈〈聽穎師彈琴〉詩（據《全唐詩．卷三四○．韓愈》引）昵昵1>兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場，浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。喧啾百鳥群，忽見孤鳳皇2>。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。嗟余有兩耳，未省聽絲篁3>。自聞潁師彈，起坐在一旁，推手遽止之，溼衣淚滂滂。穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸。 〔注解〕
(1) 昵昵：音ㄋ｜ˋ ㄋ｜ˋ，親近的樣子。
(2) 鳳皇：即「鳳凰」。傳說中的百鳥之王，雄的稱為「鳳」，雌的稱為「凰」，為象徵祥瑞的鳥，亦稱為「丹鳥」、「火鳥」、「鶤雞」。
(3) 絲篁：琴瑟和簫管等樂器。後借為音樂的代稱。
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低
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1.上下距離小，或離地面近。與「高」相對。如：「低處」、「低空飛過」。《文選．謝朓．敬亭山詩》：「交藤荒且蔓，樛枝聳復低。」宋．文天祥〈正氣歌．序〉：「單扉低小，白間短窄。」
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迎
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對方尚未到達而親自前往迎接。《詩經．大雅．大明》：「文定厥祥，親迎于渭。」晉．干寶《搜神記》卷一一：「昔縣人陳明，與梅氏為婚，未成而妖魅詐迎婦去。」
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福如東海
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祝人福多如東海之大的吉祥話。明．朱權《荊釵記》第三齣：「齊祝贊，願福如東海，壽比南山。」也作「福如海淵」。
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群策群力
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02.宋．文天祥〈己未上皇帝書〉：「至如山巖之氓、市井之靡、刑餘之流、盜賊之屬，其膽勇力絕足以先登，其智辯機警足以間諜，使貪、使愚、使詐、使勇，則群策群力，皆吾屈也。」
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心血來潮
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04.《濟公傳》第三二回：「我乃靈隱寺濟顛和尚是也！正在廟中打坐，心血來潮，知道白水湖有妖精害人。貧僧特意腳駕祥雲，來到此處，所為降妖捉怪，搭救眾民！」
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豐衣足食
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，到晚夕，上下脣並不曾粘著水米，甚的是足食豐衣？」
02.明．無名氏《浣花溪．第一折》：「太平年有祥瑞，莊家每樂雍熙，端的五穀收成，足食豐衣。更有那桑麻萬里，有糧食戶戶堆積。」 參考詞語︰衣豐食足注音︰｜ ㄈㄥ ㄕˊ ㄗㄨˊ漢語拼音︰yī fēng shí zú釋義︰猶「豐衣足食」。見「豐衣足食」條。
01.明．楊柔勝《玉環記．第五齣》：「我與你是門戶中呵，誰似你衣豐食足口頭肥。」
02.《醉醒石．第八回》：「他在大家，衣豐食足，身閑心閑，春宵秋夜，那能不胡思亂想？」 參考詞語︰衣豐食飽注音︰｜ ㄈㄥ ㄕˊ ㄅㄠˇ漢語拼音︰yī fēng shí bǎo釋義︰猶「豐衣足食」。見「豐衣足食...
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貓頭鷹博士