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死有餘罪
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罪大惡極，雖死也難以抵罪。《漢書．卷七一．平當傳》：「吾居大位，已負素餐之責矣；起受侯印，還臥而死，死有餘罪。」《五代史平話．唐史．卷上》：「臣待罪外鎮，不能宣國威靈，到車駕蒙塵，生靈塗炭，死有餘罪。」也作「死有餘僇」、「死有餘辜」。
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何堪
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怎麼承受得了。反問語氣，表示不堪、不能承受。如：「死者何辜，生者何堪？」《資治通鑑．卷一○○．晉紀二二．穆帝升平二年》：「人生會當一死，何堪楚毒如此！不若引服。」
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疲於應命
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忌、襄老的兒子黑要，並瓜分他們的財產。巫臣在晉國聽到消息，便寫信給二人說：「你們如此邪惡貪婪，濫殺無辜，我一定要讓你們忙碌奔走，直到累死為止。」巫臣向晉國要求出使吳國，到了吳國，便訓練他們的軍隊，教導他們打仗的技藝，然後唆使他們出兵攻打楚國以及他們的屬地，子重奉命前往救援。就這樣，子重、子反一年中七次奉命到前線，勞累奔波，最後屬地還是被吳國攻下了不少，使吳國因此而壯大起來。巫臣寫給子反、子重的信裡，用「罷於奔命」表示要讓二人不斷接到命令奔走，使他們精疲力盡，所以教唆吳國騷擾楚國邊境。典源又見《左傳．襄公二十六年》。內容亦是表述巫臣和子反因搶夏姬而反目成仇，巫臣投奔晉國後，出使吳國教唆他們背叛楚...
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受害
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遭受禍害。[例]她因同名之累而無辜受害。
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喜地歡天
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此處所列為「歡天喜地」之典源，提供參考。 ※《京本通俗小說．錯斬崔寧》那大王道：「說起殺這個人，一發天理上放不過去。──且又帶累了兩個人，無辜償命。是一年前，也是賭輸了，身邊並無一文，夜間便去掏摸些東西。不想到一家門首，見他門也不閂，推進去時，裡面並無一人。摸到門裡，只見一人醉倒在床；腳後卻有一堆銅錢，便去摸他幾貫，正待要走，卻驚醒了那人，起來說道：『這是我丈人家與我做本錢的，不爭你偷去了，一家人口都是餓死。』起身搶出房門。正待聲張起來。是我一時見他不是話頭，卻好一把劈柴斧頭在我腳邊，這叫做人急計生，掉起斧來，喝一聲道：『不是我，便是你。』兩斧劈倒。卻去房中將十五貫錢盡數取了。後來打聽得他，卻...
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視死若歸
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於領兵，能夠激勵士氣，讓士兵們不畏死亡，衝鋒陷陣，可以立為大司馬；賓胥無決斷獄訟十分公正，不會濫殺無辜，可以立為大司理；東郭牙能夠犯顏直諫，不怕得罪君王，可以立為大諫之官。論到管仲自己時，他認為上述五人，每個人個別的才能都比自己強，但若桓公想要稱霸諸侯，只有自己可以輔助桓公做到。桓公聽了管仲的話後，十分贊同，便按管仲的意思，授予五人官職，讓他們聽命於管仲，為齊國效力。其中描述王子城父時，原文就用了「視死如歸」，後來「視死如歸」被摘出成為一句成語，用來形容為了理想而不怕犧性生命，無所畏懼。
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饑饉薦臻
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薦臻，接連到來。饑饉薦臻指連年災荒。《詩經．大雅．雲漢》：「何辜今之人！天降喪亂，饑饉薦臻。」也作「饑饉荐臻」。
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愁腸
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鬱結憂思的心境。宋．范仲淹〈蘇幕遮．碧雲天〉詞：「酒入愁腸，化作相思淚。」《儒林外史》第三○回：「老天就肯辜負我杜慎卿萬斛愁腸，一身俠骨！」
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覆按
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重加考核。《後漢書．卷一三．隗囂傳》：「尊任殘賊，信用姦佞，誅戮忠正，覆按口語，赤車奔馳，法冠晨夜，冤繫無辜，妄族眾庶。」也作「覆案」。
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俠骨
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勇敢、仗義助人的氣魄。唐．李賀〈馬〉詩二三首之一三：「寶玦誰家子，長聞俠骨香。」《儒林外史》第三○回：「老天就肯辜負我杜慎卿萬斛愁腸，一身俠骨！」
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貓頭鷹博士