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以怨報德
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用怨恨來回報別人給予的恩德。《禮記．表記》：「以德報怨，則寬身之仁也；以怨報德，則刑戮之民也。」唐．李德裕〈小人論〉：「世所謂小人者，便辟巧佞，翻覆難信，此小人常態，不足懼也。以怨報德，此其甚者也。」
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劊子手
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1.以執行死刑為業的人。《通俗常言疏證．獄訟．劊子手》引《通訓》：「今大辟刑人者，蘇俗謂之劊子手。」《儒林外史》第四四回：「如說有水有蟻，挖開了不是，即于挖的時候，帶一個劊子手，一刀把這奴才的狗頭斫下來。」
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增加
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增添、加多。《漢書．卷二三．刑法志》：「連相坐之法，造參夷之誅；增加肉刑、大辟，有鑿顛、抽脅、鑊亨之刑。」唐．韓愈〈黃家賊事宜狀〉：「所費既不增加，而兵士又皆便習。」
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明明
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1.明察至極。《詩經．小雅．小明》：「明明上天，照臨下土。」晉．束皙〈補亡〉詩：「明明后辟，仁以為政。」
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不敢當
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1.承受不起、不敢接受。多用以表示謙讓。《呂氏春秋．審應覽．審應》：「大國命弊邑封鄭之後，弊邑不敢當也。」《儒林外史》第三六回：「虞博士笑道：『這徵辟之事，我也不敢當。』」
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赭衣塞路
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身穿紅色囚衣的罪犯充塞道路。形容罪犯很多。《梁書．卷二．武帝本紀中》：「昔商俗未移，民散久矣，嬰網陷辟，日夜相尋，若悉加正法，則赭衣塞路。」也作「赭衣半道」、「赭衣滿道」。
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沴
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惡氣、災病。唐．殷堯藩〈冬至酬劉使君〉詩：「漸喜一陽從地復，卻憐群沴逐冰消。」宋．文天祥〈正氣歌〉：「如此再寒暑，百沴自辟易。」
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見仁見知
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義，成為儒家的重要典籍。《易經》的內容充滿神祕的色彩，理念幽微莫測，由宇宙運行乃至人事生滅，都有極精辟的見解。在所引典源《易經．繫辭上》中，解釋了生成天地萬物的「道」，說︰「陰陽的相反相生，生成了宇宙萬物，這就是道。承繼陰陽之道而生成萬物的就是善，而成就萬物的就是天命之性，也就是仁義道德。有仁德的人見到此道，就認為是仁；有智慧的人體會此道，就認為是智。百姓雖然日常受用此道，卻不知曉。因此君子之道雖然涵蓋萬有，知道的人卻很少啊！」後來「見仁見智」這句成語就從這裡演變而出，用來形容對同一件事，每個人看法各異。
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心懷叵測
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大成，每釋奠，講辨三教，聽者皆得所未聞。遷四門助教，撰《諸經義樞》、《續史記》皆未就。夢天官、麟臺交辟，寤而會親族敘訣，二日卒，年四十。 〔注解〕
(1) 國子博士：職官名。在國家最高學府裡講學的教授。
(2) 叵測：難以預料、不可測。叵，音ㄆㄛˇ，不可。
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宛然
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2.委曲順從的樣子。《詩經．魏風．葛屨》：「好人提提，宛然左辟。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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