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西藏佛教     
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約西元七世紀起在西藏發展的佛教。為佛教三大傳統之一,以藏文為聖典語言。原只盛行西藏、蒙古,如今弘揚全球。其教學特色在綜合小乘與大乘的波羅蜜多乘、金剛乘,見解上以中觀為究竟,法門則以密續為主流。藏經分《甘珠爾》、《丹珠爾》兩部分,前者指佛語,包括經和律,後者乃是印度佛教大師的論著。主要教派有寧瑪、噶舉、薩、格魯四宗。各有嚴密的寺院組織和學經制度。俗稱為「喇嘛教」。
傳法     
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佛教用語。教授佛法。《五燈會元.卷一.六祖彌遮尊者》:「六祖彌遮尊者,中印度人也。既傳法已,遊化至北天竺國,見雉堞之上有金色祥雲。」
優婆離     
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人名。生卒年不詳。梵語upāli的音譯。原為一名理髮師,後和薩的王子一起跟隨佛陀出家。因持律精嚴,被稱為「持律第一」。佛滅後第一結集由優婆離誦出律藏。為佛的十大弟子之一。也稱為「優波離」。
巴力     
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相傳為古近東民族所崇奉的神。根據南族神話,巴力為職司萬物化育的神,與職司死亡、不育的神莫特為死敵。二神相抗時,若巴力勝則連續七年豐收,莫特勝則連續七年乾旱飢饉。巴力是眾神之王,同時也是許多地方的地方神,類似我國的土地公。
佛誕節     
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紀念釋牟尼佛誕生的節日。一般為農曆四月八日,也有訂為國曆四月十五日者。是日寺院除舉行誦經法會外,並用各種香料煮成香湯灌洗佛像。也稱為「佛誕日」、「浴佛節」。
膽戰魂驚     
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此處所列為「心驚膽戰」之典故說明,提供參考。「心驚膽戰」這個成語是用來形容十分驚慌害怕,典源出自〈維摩詰經講經文〉。其中有一段敘述維摩詰假稱身患疾病,藉著眾人來探視他時,得以教化眾生。釋世尊也派他的弟子前去探視,但是大家都因為維摩詰的辯才太了得,沒有人想要代表去探視。於是世尊要彌勒菩薩去探視維摩詰,彌勒菩薩回答世尊說:「世尊,我恐怕也不能勝任。因為我曾在兜率天宮為兜率天王及其眷屬說修習到得不退轉法時,維摩居士的對我的一段反論,現場的人聽了後,都同時證入無生法忍的境界。當時,我覺得十分慚愧,憂慮惶恐,對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了,所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士,...
道樹     
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佛教中因釋牟尼佛於菩提樹下成道,故佛家稱菩提樹為「道樹」。
普賢     
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一位大乘佛教的菩薩。是菩薩大行的代表。在中國佛教圖像,常為釋牟尼佛的右脅侍。其塑像多騎白象,與左脅侍文殊騎獅子相對。中國佛教的四大菩薩之一。
安樂世界     
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佛教經典所敘的西方極樂世界。晉.佛陀跋陀羅譯《大方廣佛華嚴經》卷二九:「如是娑婆世界釋牟尼佛剎一劫,於安樂世界阿彌陀佛剎為一日一夜。」
布匿戰爭     
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古羅馬與太基(Carthage)之戰,凡三次而終滅太基。
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