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普賢
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一位大乘佛教的菩薩。是菩薩大行的代表。在中國佛教圖像，常為釋迦牟尼佛的右脅侍。其塑像多騎白象，與左脅侍文殊騎獅子相對。中國佛教的四大菩薩之一。
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八思巴
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人名。西藏薩斯迦人，本名羅追堅參。八思巴為其蒙語稱號，義為聖童，為西藏薩迦派第五祖，曾任元世祖忽必烈帝師，管理全國佛教事宜及西藏事務。至元年間，奉詔製蒙古新字。見《元史．卷二○二．釋老傳．八思巴傳》。
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膽戰魂驚
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此處所列為「心驚膽戰」之典故說明，提供參考。「心驚膽戰」這個成語是用來形容十分驚慌害怕，典源出自〈維摩詰經講經文〉。其中有一段敘述維摩詰假稱身患疾病，藉著眾人來探視他時，得以教化眾生。釋迦世尊也派他的弟子前去探視，但是大家都因為維摩詰的辯才太了得，沒有人想要代表去探視。於是世尊要彌勒菩薩去探視維摩詰，彌勒菩薩回答世尊說：「世尊，我恐怕也不能勝任。因為我曾在兜率天宮為兜率天王及其眷屬說修習到得不退轉法時，維摩居士的對我的一段反論，現場的人聽了後，都同時證入無生法忍的境界。當時，我覺得十分慚愧，憂慮惶恐，對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了，所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士，...
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西藏佛教
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約西元七世紀起在西藏發展的佛教。為佛教三大傳統之一，以藏文為聖典語言。原只盛行西藏、蒙古，如今弘揚全球。其教學特色在綜合小乘與大乘的波羅蜜多乘、金剛乘，見解上以中觀為究竟，法門則以密續為主流。藏經分《甘珠爾》、《丹珠爾》兩部分，前者指佛語，包括經和律，後者乃是印度佛教大師的論著。主要教派有寧瑪、噶舉、薩迦、格魯四宗。各有嚴密的寺院組織和學經制度。俗稱為「喇嘛教」。
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悉達多
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人名。為梵語ｓｉｄｄｈāｒｔｈａ的音譯。為釋迦牟尼未出家前的本名。
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部派佛教
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釋迦牟尼佛涅槃百年後，佛教僧團明顯的出現分裂，直到大乘佛法流行前後為止，約五百年間，稱為「部派佛教」。這段時期，佛教僧團分化成十八部（或更多），各部派間所遵行的戒律不同，學說互異。但早期的佛經都在這時完成結集。有的學者比較謹慎的將釋尊以來，到部派時期佛教稱為「早期佛教」。
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佛誕日
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紀念釋迦牟尼佛誕生的節日。參見「佛誕節」條。
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富樓那
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人名。富樓那彌多羅尼子（ｐūｒａｍｑｉｔｒāｙａｎīｐｕｔｒａ）的略稱，為梵語ｐāｒｎａ的音譯。意譯為滿慈子。迦毗羅衛人，國師婆羅門之子。先與朋友出家修苦行，釋迦成道後，前往歸依，善於分辨佛義，廣宣法理，被稱為「說法第一」。是佛陀的十大弟子之一。
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文成公主
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唐太宗的宗室女（？～西元680)，貞觀十四年嫁吐蕃王棄宗弄贊，信佛教，自中國鑄釋迦佛迎奉之，自是佛教始行於吐蕃（即今之西藏）。
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佛牙
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釋迦牟尼佛圓寂火化後，未銷毀的牙齒。《梁書．卷五四．諸夷列傳．西北諸戎》：「中大通二年，遣使獻佛牙。」《水滸傳》第四五回：「和尚道：『請娘子去小僧房裡看佛牙。』」
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