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特殊兒童鑑定     
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及非結構性的臨床判斷(clinicaljudgement)( Smith,1995)。綜研目前國內外適用工具,計有:魏氏㈻前智力測驗(WPPSI,1967)、史丹佛-比奈(S-B)智力測驗(1986)、麥卡西兒童能力測驗( MSCA,1972)、修訂學校能力測驗、畢保德圖畫詞彙測驗(PPVT,1981)、布氏幼兒學習測驗(1982)、修訂谷賀畫人測驗(G-HDT,民71)、修訂哥倫比亞心理成熟量表(CMMS,民74)、大都會準備度測驗( MRT,1986)、修訂學前兒童能力測驗(DIAL-R,民76、80)、修訂幼兒認知...
霍茲曼墨漬測驗     
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霍茲曼墨漬測驗(Holtzman Inkblot Test)霍茲曼及其同事,在1961年編製了霍茲曼墨漬測驗。由於羅夏克墨漬測驗的應用很廣,可是其實施、計分與解釋的客觀性,都不如預期理想,因此霍茲曼乃針對其缺點,在編製一套墨漬測驗。該測驗適用於5歲兒童至成人,並分為兩套,每一套各有45張卡片。在實施測驗時,每名受測者對每張圖形只能做一次反應,這些圖形黑白或彩色都有,圖片上的墨漬有些是不對稱的,有些是對稱的,這些墨漬圖片是根據以下三個特色:第一,它對自願接受測驗的大學生與一群住院的精神病患者,施測結果有顯著的差異;第二,它...
個別活動     
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或學習區做其他事情。使用學習角落應該要記錄,或用檢核表打勾表示。幼兒做個別的活動,老師要確定材料是否適用幼兒能力的範圍,將教具護貝下次再用;或將教具放入儲存箱貼上標籤以便找尋。老師要經常修正自己設計的教具,看看是否符合幼兒特定的需要。管理教具應讓幼兒可以充分運用,還要有檢查的方法以防遺失。 一、學習動機幼兒越有學習機會,就越會專注於學習,也越有學習的快樂和成功的機會,但如果活動是不恰當或無意義的,幼兒便無法專注且會造成秩序和行為的問題。如何增進幼兒的學習動機,有賴老師的教學方法。如果老師是常帶微笑、熱愛教學、善於溝通和營...
機率概念     
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代表命中率估計為70%。 理論機率此機率類別是以實驗的邏輯分析為基礎,但卻不以實驗結果為依據,並且較適用於實驗的可能結果皆具有相同的可能性時來採用。其計算公式為某事件發生的次數去除以所有可能發生的次數,舉例而言,對於投擲硬幣而言,假設正面與反面出現的機率為相同,則當計算出現兩枚硬幣皆為正面的機率時,我們會用1(兩個正面)去除以4(所有可能結果),因此得到機率為1/4的結果。(註2) 關鍵字中文關鍵字:機率概念英文關鍵字:Probability concept 參考資料註1劉秋木/著。國小數學科教學研究,1996年初版,頁...
文書性向測驗     
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文書性向測驗(clerical aptitude)文書性向是指,個人處理一般行政事務的文書能力。文書性向與個人對文書資料的知覺與準確度,都有密切的關係,例如:明尼蘇達文書測驗可以測驗知覺速度與運用符號的能力;該測驗可以做為甄選文書、秘書、助理、查核員、包裝員的工具,測驗對象適用於國中二年級至高中三年級的與成人。此測驗內容包含兩個部分,第一部分為數列比較,給受測者200組數列,每一組包含3至12個數字;如果每一組左右兩邊數目是完全相同的,就在中間橫線上打勾。第二部分為名稱比較,給受測者200組名稱,每一組包含3至12個字。...
隨時制宜     
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此處所列為「因時制宜」之典故說明,提供參考。所謂「制宜」,義為採取適當措施,如「因時制宜」、「因地制宜」、「因事制宜」等詞語,是說當時、地、事各種條件產生變化時,就要採取不同的措施來因應。其中「因時制宜」見於《淮南子.氾論》。作者以為,古時的法律制度不能適用於今日,古時的武器在今日也不合用,是以「法度者,所以論民俗而節緩急也;器械者,因時變而制宜適也」。也就是說:法律制度應順應民俗而隨時調整,武備、兵器應依據時局變遷而因應改良。後來「因時制宜」這句成語就從這裡演變而出,用來指根據不同時期的情況,採取合宜的措施應對。
原住民族教育法     
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應依原住民之民族意願,保障原住民之民族教育權,以發展原住民之民族教育文化,特制定本法。本法未規定者,適用其他相關法律之規定。第 2 條原住民為原住民族教育之主體,政府應本於多元、平等、自主、尊重之精神,推展原住民族教育。原住民族教育應以維護民族尊嚴、延續民族命脈、增進民族福祉、促進族群共榮為目的。第 3 條本法所稱主管教育行政機關:在中央為教育部;在直轄市為直轄市政府;在縣 (市) 為縣 (市) 政府。本法所稱原住民族主管機關:在中央為行政院原住民族委員會;在直轄市為直轄市政府;在縣 (市) 為縣 (市) 政府。原住民族...
大王椰子     
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植物名。棕櫚科大王椰子屬,高大喬木。高十至三十公尺,樹幹筆直,單幹不分枝。葉羽狀全裂,長三至五公尺。花單性,排成肉穗花序。果實成熟後黃綠色轉紅色,橢圓形,長約十五公厘。一般適用於行道樹及園景樹。
玉映珠聯     
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法的人士一起研訂《太初曆》。幾次推算,先是武帝下詔命太史令司馬遷採用鄧平所造的八十一分律曆,並廢除不適用的曆法,校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化,結果都是「八十一分律」最為符合,日月如併合的玉璧,星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏,決定用鄧平所製的曆法,並任命他為太史丞。文中「日月如合璧,五星如連珠」原本指的是一種天文上罕見的異象,古人認為太陽和月亮同時出現在天空上,或是金、木、水、火、土五行星同時並見於一方,是祥瑞的徵兆。後來「珠聯璧合」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻人才或美好的事物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」的書證如北周....
無脛而行     
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今天大王您那麼多的食客中,應有人才在其中,但您有重用他們嗎?」這就是說晉平公用的人雖多,但卻沒有適才適用。後來「不脛而走」這句成語,就從盍胥話裡的「無足而至」演變而出,用來比喻事物不用推廣,也能迅速傳播。
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