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應對
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1.言語間的酬答。《論語．子張》：「子夏之門人小子，當洒掃、應對、進退則可矣。」《三國演義》第九八回：「恪字元遜，身長七尺，極聰明，善應對，權甚愛之。」也作「應答」。
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義務
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2.出勞力而不接受報酬。如：「他熱心公益，對於鄰里的庶務，總是義務幫忙。」
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適性測驗
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測驗保密上，電腦化適性測驗測驗來得容易。3. 在大規模的測驗計畫中，電腦化適性測驗聚有相當高的投資報酬率。 缺點1. 如果受試者很少的情況下，電腦化適性測驗花費顯得較為不划算，部分源於電腦硬體與維護的投資。 關鍵字中文關鍵字：適性測驗、電腦化適性測驗英文關鍵字：computerized adaptive test、CAT 參考資料註1.王文中、陳承德(譯)(2009，初版)。心理測驗(頁305~309)。臺北市：雙葉書廊。註2. 郭生玉（2010，三版）。教育測驗與評量(頁300~303)。臺北市：精華書局。
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不證自明理論
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織對成員職責及工作程序規定之程度，和成員不必遵守有關規定的程度。(4)階層化或地位體系：組織中工作間酬賞的差異和流動性。2.功能變項學校所關係的組織目的，亦可分為以下四種：(1)適應性或彈性：組織每年執行新計畫和新技術的數量。(2)生產力或效能：每年單位生產量和每年單位生產的成長率。生產力是一種量的變項；不必反映品質。(3)效率或成本：一個單位生產量所需的成本和資源閒散的數量。(4)工作滿意或士氣：工作滿意的情況或轉換工作的比率。以上八種變項，構成海格不證自明理論的主要內容。這種理論主要命題有下列七項：1.集中化愈高，生...
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忍氣吞聲
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忍氣吞聲」條。
01.元．張國賓《合汗衫．第一折》：「你道他一世兒為人，半世兒孤貧，氣忍聲吞，何日酬恩？」 參考詞語︰聲吞氣忍注音︰ㄕㄥ ㄊㄨㄣ ㄑ｜ˋ ㄖㄣˇ漢語拼音︰shēng tūn qì rěn釋義︰猶「忍氣吞聲」。見「忍氣吞聲」條。
01.明．高明《汲古閣本琵琶記．第三○齣》：「非是我聲吞氣忍，只為你爹行勢逼臨，怕他知我要歸去，將人廝禁。」
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七手八腳
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※《續傳燈錄．卷二二．慶元府育王佛照德光禪師》初住臺之光孝，僧問：「浩浩塵中，如何辨主？」師曰：「巾峰頂上塔心尖。」上堂：「臨濟三遭痛棒，大愚言下知歸。興化於大覺棒頭，明得黃檗意旨。若作棒會，入地獄如箭射；若不作棒會，入地獄如箭射。眾中商量，盡道赤心片片。恩大難酬，總是識情卜度，未出陰界。且如臨濟悟去，是得黃檗力，是得大愚力？若也見得，許你頂門眼正，肘後符靈。其或未然，鴻福更為諸人通個消息。丈夫氣宇衝牛斗，一踏鴻門兩扇開。」上堂：「七手八腳，三頭兩面，耳聽不聞，眼覷1>不見。苦樂逆順，打成一片，且道是甚麼？路逢死蛇莫打殺，無底籃子盛將歸。 〔注解〕
(1) 覷：音ㄑㄩˋ，看。
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五倫
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古代指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之間的五種倫理體系。《鏡花緣》第九九回：「門上有了這樣能事家人，恩主於五倫之中，雖於朋友這倫有些欠缺，畢竟少了許多應酬之煩。」也作「五常」。
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失魂落魄
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失魂落魄」條。
01.元．張國賓《合汗衫．第一折》：「你道他一世兒為人，半世兒孤貧，氣忍聲吞，何日酬恩？則你也曾舉目無親，失魄亡魂。」 參考詞語︰失魂蕩魄注音︰ㄕ ㄏㄨㄣˊ ㄉㄤˋ ㄆㄛˋ漢語拼音︰shī hún dàng pò釋義︰形容心煩意亂，精神迷茫。見「失魂落魄」條。
01.《二刻拍案驚奇．卷一二》：「行事最有義氣，待人常是真心。所以人見了的，沒一個不失魂蕩魄在他身上。」
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陽剛特質
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為過於粗暴、殘忍而沒有參與，但也不會試圖阻止其發生，甚至在旁起鬨以取樂。又或者成年男子因工作需要而應酬，即是看到同座的女同事而備感尷尬，但也不會試圖改變整個組織文化。共謀式陽剛氣質係指其不會以言語或積極的作為來施展性別權力，但性別暴力上演之際，經常採取冷眼旁觀的態度，間接助長霸權陽剛特質的展現。 邊緣的陽剛特質（marginal masculinity）指涉及陽剛特質和階級、種族相互鑲嵌所模塑出來的不同男性特質。例如：主流社會中，勞工階級文化屈從於中產階級文化的結果，勞工階級男性之印象卻往往是粗魯、暴力等，而理性、自律等...
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交換理論
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演繹交換論。其理論的六大基本命題如下：一、 成功命題「在一人所做過的行為裡，若某一特定行為經常換得報酬，則該行為就會一直出現。」二、 刺激命題「若在過去某一刺激情形曾經帶來報酬，則現下的情形越類似過往所發生的情況，人仍會做出過去所做出的決定」三、 價值命題「如果一個行動所帶來的收穫對一個人越有價值，則該人越會執行相同之行動」四、 飽和命題「若某一報酬於過去一段特定時間內常被取...
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貓頭鷹博士