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五倫     
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古代指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之間的五種倫理體系。《鏡花緣》第九九回：「門上有了這樣能事家人，恩主於五倫之中，雖於朋友這倫有些欠缺，畢竟少了許多應酬之煩。」也作「五常」。
倫     
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1.常理，人與人之間的正常關係。《說文解字．人部》：「倫，道也。」如：「五倫」、「天倫之樂」。《孟子．滕文公上》：「人倫明於上，小民親於下。」
五     
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自然數的第五位。大寫作「伍」，阿拉伯數字作「５」。
數目是五的。如：「五個」、「五子棋」、「五線譜」、「陰陽五行」、「五權憲法」、「五體投地」。
次第是五的。如：「五更天」、「小學五年級」。
以身作則     
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以自身行為作為他人的榜樣。語本《後漢書．卷四一．第五鍾離宋寒列傳．第五倫》。
挺     
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2.獨特、傑出。如：「英俊挺拔」。漢．班固〈為第五倫薦謝夷吾疏〉：「竊見鉅鹿太守會稽謝夷吾，出自東州，厥土塗泥，而英資挺特，奇偉秀出。」南朝齊．孔稚珪〈祭外兄張長史文〉：「惟君之德，高明秀挺。」
喪心病狂     
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喪失人性，舉止荒謬、反常。形容人殘忍可惡到了極點。《宋史．卷三八一．范如圭傳》：「公不喪心病狂，奈何為此？必遺臭萬世矣。」《隋唐演義》第七一回：「不意邪痴之念一舉，那點奸淫，如醉如痴，專在五倫中喪心病狂做將出來。」也作「病狂喪心」。
禮記     
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;後》說：“朱子中年講理，固已精實，晚年講禮，尤耐繁難，誠有見乎理必出於禮也。古今所以治天下者禮也，五倫皆禮……且如殷尚白，周尚赤，禮也。使居周而有尚白者，若以非禮折之，則人不能爭，以非理折之，則不能無爭矣。故理必附乎禮以行，空言理，則可彼可此之邪說起矣。”《揅經室續集三集》《禮記》全書以散文撰成，一些篇章饒具文學價值。有的用短小的生動故事闡明某一道理，有的氣勢磅礡、結構謹嚴，有的言簡意賅、意味雋永，有的擅長心理描寫和刻劃，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。《禮記》不僅是一部描寫規章制度的書，也是一部關於仁...
鮮車怒馬     
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鮮車，裝飾華美的車輛。怒馬，健壯有朝氣的駿馬。鮮車怒馬形容豪華奢侈的服飾車駕。《後漢書．卷四一．第五倫傳》：「皆鮮車怒馬，以財貨自達。」
戴盆望天     
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頭上戴著盆子，想看天而看不成。比喻行動與目的相違背，則願望絕不能達到。《後漢書．卷四一．第五倫傳》：「苦身待士，不如為國。戴盆望天，事不兩施。」《文選．司馬遷．報任少卿書》：「僕以為戴盆何以望天，故絕賓客之知，亡室家之業，日夜思竭其不肖之才力。」
相知恨晚     
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參考詞語︰恨相知晚注音︰ㄏㄣˋ　ㄒ｜ㄤ　ㄓ　ㄨㄢˇ漢語拼音︰hèn xiāng zhī wǎn釋義︰猶「相知恨晚」。見「相知恨晚」條。 01.《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》：「兩人相為引重，其游如父子然。相得驩甚，無厭，恨相知晚也。」（源） 02.《後漢書．卷四一．第五鍾離宋寒列傳．第五倫》：「臨去，握倫臂訣曰：『恨相知晚。』」　參考詞語︰相得恨晚注音︰ㄒ｜ㄤ　ㄉㄜˊ　ㄏㄣˋ　ㄨㄢˇ漢語拼音︰xiāng dé hèn wǎn釋義︰憾恨相遇太晚。「相得恨晚」猶「相知恨晚」。見「相知恨晚」條。 01.《聊齋志異．卷一一．黃英》：「二人縱飲甚歡，相得恨晚。」