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你是不是要搜尋以下結果
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吐屬
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談吐。《老殘遊記二編》第二回：「老殘也自悔失言，心中暗想看此吐屬，一定是靚雲無疑了。」
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逋逃藪
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罪犯逃亡時躲藏的巢窟。南朝宋．劉義慶《世說新語．假譎》：「陶公自上流來，赴蘇峻之難，令誅庾公。」劉孝標注引《晉陽秋》：「而峻擁兵近甸，為逋逃藪。」《二十年目睹之怪現狀》第一回：「又把六十年前民風淳朴的地方，變了個輕浮險詐逋逃藪。」
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偏勞
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請人幫忙或謝人代替自己做事的謙詞。[例]這事就請你多偏勞了。
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鐵馬金戈
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本形容軍士的雄壯威武。後比喻戰爭和戎馬生涯。元．關漢卿《西蜀夢》第三折：「憶當年鐵馬金戈，自桃園初結義，把尊兄輔佐，共敵軍擂鼓鳴囉，誰不怕俺弟兄三個。」也作「金戈鐵馬」。
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各說各話
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各自說些彼此不相關、不搭調的話。如：「他們各說各話，完全不理會對方的意思。」
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吸取
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吸收、接納。如：「你應該吸取他人的意見，做為自己行事參考。」
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董仲舒
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目錄1 生平2 事蹟3 著作4 評價 生平 董仲舒（前179年－前104年） 西漢哲學家，今文經學大師，廣川（今河北棗強）人。專治《春秋公羊傳》。曾任博士、江都相和膠西王相，漢武帝舉賢良文學之士，他對策建議「諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。」為武帝所採納，使儒學成為中國社會的正統思想，影響長達2000多年。其學以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫串在一起，形成帝制神學體系。從而他提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論。 事蹟 漢代大儒董仲舒的天人感應說將中國帝王置於世界與宇宙的中心，是天上與地下間的樞紐。對下，帝王秉承天命，代天而治；對上，帝王為...
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老頭
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2.稱自己或他人的丈夫。如：「我們家老頭說退休後要帶我出國玩。」
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逆耳忠言
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成《韓非子》一書。在《韓非子．外儲說左上》中提到︰有用的藥，吃起來雖然覺得很苦，但是聰明的人卻會勉強自己喝下它，因為知道吃下之後能夠治好自己的病；忠直的話語，聽起來讓人很難受，但是英明的君主卻會聽從，因為知道採納之後可以成就大業。後來「忠言逆耳」這個成語就從這裡演變而出，用來表示誠懇正直的規勸往往刺耳，而不易被人接受。
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名教
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名分與教化。指以儒家所定的名分與倫常道德為準則的禮法。《管子．山至數》：「昔者周人有天下，諸侯賓服，名教通於天下，而奪於其下，何數也。」《晉書．卷四九．阮籍傳》：「見司徒王戎，戎問曰：『聖人貴名教，老莊明自然，其旨同異？』瞻曰：『將無同。』戎咨嗟良久，即命辟之。時人謂之『三語掾』。」
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貓頭鷹博士