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探究式教學法
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（1995）。自然科探究教學法。屏師科學教育，第1 期。張清濱（2000）。探究教學法。台北：師友月刊社。劉宏文（2001）。高中學生進行開放式科學探究活動之個案研究。國立彰化師範大學科學教育研究所博士論文。
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隨遇而安
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「隨遇而安」原作「隨寓而安」。在六祖慧能的時代，禪宗傳道重在以心傳心，不立文字，但因宋代記載諸祖法語的燈錄大量刊行，參究公案的風氣愈來愈盛，禪風由此轉變，不立文字的參禪法變成不離文字，也就是所謂的「文字禪」。惠洪為北宋「文字禪」的主導者，他反對把禪與語言文字割裂開來，主張「借言以顯無言」，即通過語言文字和研究禪宗經典而習禪、教禪。《石門文字禪》輯錄的便是他的詩、偈、書、序等，其中〈舫齋記〉所記為李德孚之事。李德孚是位很有才華的人，於金陵（即今南京市及江寧縣地）任官職時，在官舍東邊建造了數間相連書房，由兩側看來彷彿是在船中，故名曰「舫齋」。有個客人參觀後說：「說你是個隱居之士，但卻又講究忠義，有...
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無與倫比
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四海鼎沸，既沒則禍發宮庭，寵勢並竭，帝室遂卑，若在帝舜之末節，猶擇聖代而授之，荊人抱玉璞，猶思良工而刊之，況漢國既往，莫之能匡，推器移君，委之聖哲，固其宜也。漢朝委質1>，既願禮禪2>之速定也，天祚率土3>，必將有主；主率土者，非陛下其孰能任之？所謂論德無與為比，考功無推讓矣。天命不可久稽，民望不可久違，臣等慺慺，不勝大願。伏請陛下割撝謙之志，脩受禪之禮，副人神之意，慰外內之願。」 〔注解〕
(1) 委質：古代初次任官職時，必先書其名於策，委死之質於君，表示必死之節，忠於國君，稱為「委質」。質，音ㄓˋ，作為抵押。
(2) 禮禪：禪位之禮。禪，音ㄕㄢˋ，帝王讓位給賢人。此指漢獻帝禪位予曹丕。...
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蒸蒸日上
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參考詞語︰蒸蒸日盛注音︰ㄓㄥ ㄓㄥ ㄖˋ ㄕㄥˋ漢語拼音︰zhēng zhēng rì shèng釋義︰猶「蒸蒸日上」。見「蒸蒸日上」條。
01.清．秋瑾〈中國女報發刊辭〉：「自茲以後，行見東瀛留學界，蒸蒸日盛矣。」
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學生小組成就區分法(STAD)
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不必考慮別人得分如何。 八、學習表揚學習表揚可分為小組表揚以及個人表揚:1.小組表揚:可以利用班級週刊、布告欄或班級同學自己設計來進行，強調積極相互依賴的具體成效。2.個人表揚:與自己過去的學習做比較，從成功的滿足中，提高個人的學習成效。 參考書目黃政傑、林佩璇(民85)。合作學習。台北市:五南。
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布魯納(Jerome_S._Bruner)
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滿足，自會使學習活動產生增強作用。 敘事研究 1991年，布魯納在美國芝加哥大學出版社的人文學術期刊《批評探索》發表文章，標題為「敘說建構的真實」。他認為人們以敘說過程中所要探索的「心理真實」，來決定將片斷的經驗置於具連貫性與整體性的脈絡中加以獲得。文中他提出人們的心理會透過文化產品（如語言和其他符號體系）的調解，建構出其對真實的意識。他特別集中將敘事的理念視為這些文化產品之一。布魯納詳細說明敘事研究的十種特徵：歷時性：指在時間序列上，對事情的描述，此時間非鐘錶上的時間，而是人類的時間。特殊性：敘說中的特殊事物，用來參...
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多元文化教育
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011/9，頁56。註3：許雅惠(2004)。探討我國實施多元文化教育的現況與問題。網路社會學通訊期刊，2013年，5月12日，取自：http://www.nhu.edu.tw/~society/e-j/40/40-13.htm。註4：鄭瓊月(2008)。多元文化教育講義。2013年，5月12日，取自：iscd.isu.edu.tw/upload/iscd/1/isu3/file/9702多元文化講義.ppt。
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相得益彰
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參考詞語︰相得益章注音︰ㄒ｜ㄤ ㄉㄜˊ ｜ˋ ㄓㄤ漢語拼音︰xiāng dé yì zhāng釋義︰即「相得益彰」。見「相得益彰」條。
01.《漢書．卷六四下．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳．王褒》：「明明在朝，穆穆列布，聚精會神，相得益章。」（源） 參考詞語︰兩得益彰注音︰ㄌ｜ㄤˇ ㄉㄜˊ ｜ˋ ㄓㄤ漢語拼音︰liǎng dé yì zhāng釋義︰猶「相得益彰」。見「相得益彰」條。
01.清．欒調甫〈聊齋詩集序〉：「設他日出其餘力，更定文稿，刊行于世，不尤兩得而益彰乎？」
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正
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5.與「副」相對。如：「正本」、「正刊」。
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叢
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3.密集、繁雜。[例]叢書、叢刊、叢林
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貓頭鷹博士