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禍由自取     
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軍,他卻不同意,認為不必因為一人死而荒廢了天下大事,仍然執意出兵,就被劉禪派人追殺了。楊儀,自認為功至大,足以代替諸葛亮輔政,諸葛亮以楊儀的胸襟氣度狹隘,早將丞相的職位給了蔣琬;他對此感到不平,大發牢騷,當時大家都認為他的操守有過失,不敢與他往來;他說的話因此被人向朝廷揭發,最後自殺而死。《三國志》作者陳壽在篇末對這幾個人下了評語,認為他們都有著不同的長才,然而追蹤、探究他們的行為舉止及其法度、標準,卻可以從中看出最後的罪過、災禍,都是由他們自己招致的。後來「咎由自取」這個成語就從這裡演變而出,用於表示所有的罪過、災禍都是自己造成的。
赫赫之功     
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顯盛的功。《荀子.勸學》:「無惛惛之事者,無赫赫之功。」
景星     
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1.我國政府頒授有功人士的章名稱。參見「景星章」條。
藍翎     
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清代禮帽上的一種飾物。插在帽後,用鶡羽製成,因其色藍,故稱為「藍翎」。初由皇帝賜給官階較低而有功的臣子,後賞賜浮濫,漸可由納貲而得。《兒女英雄傳》第四○回:「他家那位姑爺,革去閣學,賞了個藍翎侍衛,在大門上行走。」
分頭     
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1.分開工作。如:「分頭辦理」。《喻世明言.卷八○.楊八老越國奇逢》:「八老收拾貨物,打點起身,也有放下人頭帳目,與隨童分頭并日催討。」也作「分別」。
2.別離、分離。唐.元稹〈別李十一〉詩:「萬里尚能來遠遁,一程那忍便分頭。」
3.頭髮向兩邊分開梳攏。
薛仁貴     
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人名。(西元612~681)名禮,唐絳州龍門人(今山西省河津縣西二里)。少貧賤,以田為業。善騎射,貞觀年間隨太宗征遼東,所向披靡。高宗時屢破高麗、契丹、突厥,而立奇功,官拜本衛大將軍,封平陽郡公。永淳二年卒,贈左驍衛大將軍、幽州都督。後世據其功,編撰雜劇與演義。
挾貴     
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倚仗權貴而自矜。《孟子.盡心上》:「孟子曰:『挾貴而問,挾賢而問,挾長而問,挾有勞而問,挾故而問,皆所不答也,滕更有二焉。』」
追晉     
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陸、海、空軍軍人,因作戰成仁,事跡壯烈,足為全體官兵楷模;或奉命深入敵區,服行特別任務,因而殞命,其壯烈事跡足以激奮民心者;或生前著有功,曾奉頒或追頒章、刀有案;或係因公殉職,足資矜式者,在其死亡後,追晉其較生前高一階之官位。
持衡擁璇     
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衡、璇,為北斗七星中的二顆星。「持衡擁璇」比喻執掌國家的權柄。《北齊書.卷四.文宣帝紀》:「昔放馭世,沉璧屬子;重華握曆,持衡擁璇。」
百死一生     
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形容經歷極大危險而幸存。《北史.卷五五.杜弼傳》:「諸人觸鋒刃,百死一生,縱其貪鄙,所取處大。」
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