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眾望所歸
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深得眾人擁護、愛戴。《隋書．卷一．高祖紀上》：「內史上大夫鄭譯、御正大夫劉昉以高祖皇后之父，眾望所歸，遂矯詔引高祖入總政。」也作「眾望所積」、「眾望所依」、「眾望攸歸」、「眾望有歸」。
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覆水難收
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假節，專命擊斷；從事中郎王允為河南尹。紹使洛陽方略武吏司察宦者，而促董卓等使馳驛上，欲進兵平樂觀。太后乃恐，悉罷中常侍小黃門，使還里舍，唯留進素所私人，以守省中。諸常侍小黃門皆詣進謝罪，唯所措置。■《喻世明言．卷二七．金玉奴棒打薄情郎》那名臣姓朱，名買臣，表字翁子，會稽郡人氏。家貧未遇，夫妻二口，住於陋巷蓬門。……買臣賣柴回來，其妻勸道：「你要讀書，便休賣柴；要賣柴，便休讀書。許大年紀，不痴不顛，卻做出恁般行徑，被兒童笑話，豈不羞死！」……買臣見其妻決意要去，留他不住，嘆口氣道：「罷，罷，只願你嫁得丈夫，強似朱買臣的便好。」其妻道：「好歹強似一分兒。」說罷，拜了兩拜，欣然出門而去，頭也不回。…...
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無可奈何
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毫無辦法。《戰國策．燕策三》：「太子聞之，馳往，伏屍而哭極哀，既已，無可奈何，乃遂盛樊于期之首函封之。」《漢書．卷九九．王莽傳上》：「太保舜謂太后：『事已如此，無可奈何，沮之力不能止。』」也作「莫可奈何」、「無可如何」、「無計奈何」。
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瞻前顧後
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戰國楚．屈原〈離騷〉（據《楚辭．卷一》引）夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顧後兮，相觀1>民之計極2>。夫孰非義而可用兮，孰非善而可服。 〔注解〕
(1) 相觀：相視。
(2) 計極：急切需要。
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旨
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3.帝后的命令。[例]聖旨、懿旨、密旨
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天方夜譚
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1.書名。阿拉伯著名的民間故事集。敘述波斯國王，因懷疑婦女貞操，每日選處女入宮，隔夜即殺。後有一位才貌雙全的女子，每夜為國王說一段故事，國王聽而忘倦，一再延其死期，終使國王感悟而廢掉惡習。所說的故事內容豐富生動，包括童話、寓言、冒險事跡等多種題材。從其中可以反映出中古時代阿拉伯地區的風土人情與社會面貌。後有許多音樂、編劇和文學作品都取材於此。也稱為「一千零一夜」。
2.形容荒誕誇飾的言論。如：「他說的事，簡直是天方夜譚，太不可能了！」
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觸
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4.感動、引發。如：「感觸」。宋．林正大〈滿江紅．寂寞江城〉詞：「怕明朝，酒醒落紛紛，那忍觸。」《鏡花緣》第四回：「武后聽罷，心中忽然動了一動，倒像觸起從前一件事來。」
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風調雨順
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風雨及時而適量。比喻豐年安樂的景象。《舊唐書．卷五一．后妃傳上．賢妃徐氏傳》：「自貞觀已來，二十有二載，風調雨順，年登歲稔，人無水旱之弊，國無饑謹之災。」《喻世明言．卷四○．沈小霞相會出師表》：「話說國朝嘉靖年間，聖人在位，風調雨順，國泰民安。」也作「雨順風調」。
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渺
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2.消逝。如：「仙人已渺」。《聊齋志異．卷七．甄后》：「入室，則女已渺，呼嫗問之，嫗亦不知所去。」
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賀
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慶祝。《說文解字．貝部》：「賀，以禮物相奉慶也。」如：「賀年」、「祝賀」、「慶賀」。《詩經．大雅．下武》：「受天之祐，四方來賀。」《史記．卷一○七．魏其武安侯傳》：「夏，丞相取燕王女為夫人，有太后詔，召列侯宗室皆往賀。」
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貓頭鷹博士