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向原購買的對象銷售貨物。如:「公司從日本進口原料,製成商品後又銷日本」。
即時     
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處理控制過程中,對發生的各種事件皆在規定的時間內應者稱之。
飯店     
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比喻願出高價而向別人轉讓東西。《醒世姻緣傳》第六六:「沒奈何往他手裡飯店蔥,若是換了第二個不好的人,乘著這一個機會,正好報仇個不了。」也稱為「飯店裡買蔥」。
國子學     
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  國子學是元代設置的文學校。,在元代是指遷居中國境內信仰伊斯蘭教的中亞各族人、波斯人和阿拉伯人,是現代族的先民。文,又稱「亦思替非文」,後人考證為波斯文,一說為粟特文。由於人善於經商,文字便於關防取會數目,有其實用價值,故元世祖至元二十六年(1289),尚書省奏陳,說明「亦思替非文」(即文)便於商賈使用,而翰林院有一名叫「盆福的哈魯丁」的人精通文學,請上授予翰林學士的職位,教導文。於是同年即設置國子學於國都,入學者包括公卿大夫或富民之子弟。至仁宗延祐元年(1314),復倣儒學之例,設立國子監,並設監官,專管學行政事務。泰定二年(1325),有學...
    
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宋元時說書人在開講前說個小故事,以導出正文。《喻世明言.卷一五.史弘肇龍虎君臣會》:「說話的,你因甚的,頭說這『八難龍笛詞』?」也稱為「笑耍頭」。
鶻文     
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記錄古土耳其語的文字。為古代維吾爾人參考粟特文字所創。屬拼音文字,有十九至二十三個字母。原來由右至左橫寫,後改自上而下直寫。西元八至十五世紀在中亞吐魯番盆地與楚河流域流行。為蒙古文的前身。也稱為「畏兀字」。
笑耍頭     
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宋元時說書者於開講前,先以一小段故事或笑話作引子,再導入正文,稱為「笑耍頭」。《清平山堂話本.刎頸鴛鴦會》:「真個:『蛾眉本是嬋娟刃。殺盡風流世上人。』權做個笑耍頭。」也作「得勝頭」、「德勝頭迴」、「頭」、「入話」。
饋電路     
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指一種線路,其部分輸出做為該線路的輸入且由輸入增加其輸出者,其效應有如滾雪球,如把麥克風接近喇叭會產生十分巨大的噪音。參【負饋電路】(negative feedback circuit; NFC)。
    
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故鄉、家鄉。《三國演義》第七:「父屍在彼,安得鄉。」
越活越     
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斥責人的言詞,比喻退步。如:「這麼點做人的道理,你都不懂,真是越活越去。」
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