:::
資料庫查詢時間：78.1341 ms
共 458 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
如有神助
瀏覽人次:0
收藏人次:0
如同受到神明的助力。形容做事得心應手。如：「下半場三分線投籃，隊長每投必進，如有神助。」宋．魏慶之《詩人玉屑．卷三．句法．有三種句》：「命屬題意，如有神助，歸於自然之句；命題立意，援筆立成，歸於容易之句。」
|
|
地方自治
瀏覽人次:0
收藏人次:0
之方式處理地方之事務。 學說固有權說固有權說強調地方自治團體所享有之權限為本身所有，非國家所賦予，正如同一般人民享有的基本權。承認說承認說又稱傳來說，以為地方自治團體的權限非固有之，而是由國家所有，而基於因地制宜的效率等因素考量，將其交給地方自治團體。制度性保障說制度性保障說將地方自治視為憲法保障的制度，具有憲法位階，而國家不得以立法或其他方式侵越地方自治權，且更應積極地創造有利地方自治發展的制度空間。住民主權說住民主權說源自於國民主權論，為使國民主權能真正落實，因而強調最接濟各地住民之地方自治事務，應交由各住民自行決策...
|
|
蒸餾水
瀏覽人次:0
收藏人次:0
用蒸餾方法取得的水。水質純淨，不含雜質，可供醫藥或化學工業等使用。[例]有些廠商強調：他們所生產的飲水機可濾出如同蒸餾水一般潔淨的水。
|
|
爨桂炊玉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
燒柴如同燒桂，煮米如同煮玉。形容物價昂貴，生活困苦。宋．司馬光〈答劉蒙書〉：「光雖竊託跡於侍從之臣，月俸不及數萬，爨桂炊玉，晦朔不相續。」
|
|
人心不同如其面
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人的思想感情就如同面貌般各不相同。比喻人心各異。《左傳．襄公三十一年》：「子產曰：『人心之不同，如其面焉。吾豈敢謂子面如吾面乎！』」也作「人心如面」。
|
|
傀儡戲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
首推宜蘭福龍軒傀儡戲團團主許建勳（1934~）。 傀儡戲的組成一般來說，傀儡戲偶高一尺七寸，角色臉譜如同平劇一樣有生、旦、淨、丑。傀儡戲偶的頭部與四枝都是木雕品，身體主幹用竹編成，以布衣連接各部位、套上戲服，最後在各部位接上「操線」才大功告成，一個戲偶的線多達9~20條。（同註1）一個完整的傀儡戲班，備有72個頭部、36具身軀，代表道教的七十二地煞與三十六天罡。傀儡戲的伴奏分成「北管」、「南管」兩種，演出時，與操偶師一樣，樂師也隱身在後臺演奏。 祭煞「祭煞」是道教中驅逐鬼魔的儀式，由於臺灣的傀儡戲都用在與道教有關的祭煞，...
|
|
人生如萍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人生聚散如同浮萍漾水，飄泊無定。如：「人生如萍，今日一別，或許再無相見之日。」
|
|
難若登天
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容極為困難，如同登天一般。如：「他向來一毛不拔，要他請客，難若登天。」
|
|
教育的政治功能
瀏覽人次:0
收藏人次:0
對於專制政體的認同才會是最鞏固，最強烈的，並且只須對新一代孩子實施高壓教育，只要一段時間，便能成功，如同當年日本的皇民化運動，還有對於台灣孩童的教育，發展至今，還有些受過日本教育的人們，心繫著日本帝國，教育的政治力量，如此可見一般 政治功能 教育可塑造國民的政治意識形態國家要能夠永續維持其影響力，政治權力，就是需要利用教育的功能，促使人民打從心底建立起國家意識，認為自己屬於這個國家，認為國家是自己人生的一部分，自己更是國家的一部分，像是愛國精神一般，願為國家付出。 教育可培養國家政治領導人才國家領導的能力，不是一個人就能...
|
|
同舟而濟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。像吳、越兩國的人，一直是世仇，但是當他們同坐一條船，在遇到風雨的時候，也一定會團結一致，互相救助，如同左右手一般，合作無間，同心協力地度過難關。後來「同舟共濟」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻同心協力，戰勝困難。在古籍文獻裡，也另有類似的詞語，《鄧析子．無厚》云：「同舟渡海，中流遇風，救患若一，所憂同也。」意思是在同一艘船中，遇到風雨時，因為大家所擔憂的同樣是害怕失去生命，因此便會互相團結，共度難關。語義和《孫子．九地》是相近的。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士