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斯文掃地
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07.清．徐珂《清稗類鈔．譏諷類．一步登天》：「巡檢作巡撫，一步登天；監生當監臨，斯文掃地。」
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李白
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年)避居廬山屏風，碰上永王璘過潯陽，相邀參加幕府。次年，至德二載(公元757年)永王違抗肅宗的詔命東巡，兵敗丹陽，他受到牽累，下潯陽獄，定罪長流夜郎；以五十七歲的垂暮之年，拋別妻子，獨冒洞庭三峽的險惡風濤，登上生死莫卜的漫長道路。這一階段，李白的生活經驗最豐富，傳世詩歌也最多。下面所選的《將進酒》及《宣城見杜鵑花》反映了他對國事的關心，朝政的不滿，兩次進取功名失敗的懊惱，以及對家人、好友、山水、神仙的瞥戀。六、巫山遇赦到病逝當塗(758-762年)李白長流夜郎，行至巫山，遇赦東還，在江夏、巴陵、衡陽、零陵一帶稍事盤桓，就...
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大海撈針
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整飭
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1.整頓。《三國志．卷三八．蜀書．許靖傳》：「知足下忠義奮發，整飭元戎，西迎大駕，巡省中嶽。」
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含血噴人
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02.清．谷應泰《明史紀事本末．卷八○．甲申殉難》：「張巡嚼齒，雎陽不守，而諸人乃以刀筆之深文，詆箕尾之毅魄，含血噴人，適以自汙其口矣。」
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關羽
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苓雅區的關帝廟、鼓山區的文武聖殿最為著名。每年農曆正月十五元宵節台南市鹽水區的鹽水蜂炮就是關聖帝君出巡顯聖祈求平安演變成的民間習俗。所謂的「恩主」是鸞堂信仰的名詞，是「對民有恩的主神」，另說是「救世主」的意思。台灣所謂的「恩主」共有關羽、呂洞賓、張單、王善、岳飛。而關羽為「五恩主」之首，所以台灣一般民眾亦稱關羽為恩主公，也因此順勢稱關帝廟為「恩主公廟」。新北市三峽區就有間醫院取名為「恩主公醫院」。每年農曆六月廿四關聖帝君聖誕，以大溪最為熱鬧，俗稱「大溪大拜拜」，上百尊大仙尪、最多的雙龍、童仔。目前有三十幾個社團在當天都為...
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拊
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4.撫慰、撫恤。《左傳．宣公十二年》：「王巡三軍，拊而勉之。」《戰國策．齊策四》：「今君有區區之薛，不拊愛子其民。」
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廖鴻基
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山海小城》、《海洋遊俠》、《藍色札記》、《花蓮海岸行旅》、《台11線藍色太平洋》、《漂島》、《台灣島巡禮》等十一部作品。以質與量來看，在同一時期的作家中也屬品質齊一、產量豐富的作家之一；以作品涵蓋的範疇而論，他從花蓮海域寫起、從漁人討海經驗寫起，逐步擴大、深化，最後回返台灣的陸地，試圖搭建台灣島嶼與海洋的橋樑，建構台灣探向海洋的新思維，這樣的努力，可能也屬當代台灣作家中較有系統地以書寫表現其創作理念者之一。廖鴻基的作品多為散文，卻又有小說敘事的魅力，他既寫出了長年海禁之下台灣人靠近卻又陌生的海洋圖像，也表現了圍繞著台灣的...
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原委
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事情的始末。《紅樓夢》第二二回：「襲人深知原委，不敢就說，只得以他事來解釋。」《文明小史》第五九回：「黃世昌大喜，又出來到院上，找著了內巡捕，說明原委，託他照應照應。」
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韋應物
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不打瓢破，終當費酒材。 答釋子良史送酒瓢 此瓢今已到，山瓢知已空。且飲寒塘水，遙將回也同。 簡陟、巡、建二甥（盧氏生） 忽羨後生連榻話，獨依寒燭一齋空。 時流歡笑事從別，把酒吟詩待爾同。 覽褒子臥病一絕，聊以題示（沈氏生全真） 念子抱沉疾，霜露變滁城。獨此高窗下，自然無世情。 寄璨師 林院生夜色，西廊上紗燈。時憶長松下，獨坐一山僧。 寄盧陟 柳葉遍寒塘，曉霜凝高閣。累日此流連，別來成寂寞。 途中寄楊邈、裴緒，示褒子（永陽縣館中作） 上宰領淮右，下國屬星馳。霧野騰曉騎，霜竿裂凍旗。 蕭蕭陟連岡，莽莽望空陂。...
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貓頭鷹博士