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三般兩樣
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對人分高下，差別待遇。《紅樓夢》第六○回：「你瞧瞧，這屋裡連三日兩日進來唱戲的小粉頭們，都三般兩樣的掂人分兩放小菜兒了。」
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放任政策
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」之語。但是，在西晉社會中，江南豪族仍為華北豪族所輕，甚至吳郡顧陸二性雖歷任孫吳丞相，野獸華北豪族的差別待遇，更遑論新興豪族。不過，顧陸等名門豪族尚可進入華北社交圈，而最具實力的周沈二性卻不被接受。例如楊羨大姓的周處也只受到武將的待遇，而不為華北世家所接受。八王之亂時，華北流民湧入江南，受此刺激，經濟基礎薄弱的江南農民也開始浮動，這些在在都影響到江南大姓的土地經營。因此世家豪族與新興豪族不能不互相協力，以應付局面。例如石冰的流民叛軍與陳敏意歌劇江南的叛變，都靠江南新舊豪族的協力合作才得以平定。 關鍵字中文關鍵字：司馬炎、...
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未可同日而語
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差別很大，不能相提並論。如：「當時的情形與現今不同，未可同日而語。」也作「不可同年而語」、「不可同日而語」。
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八識
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佛教用語。瑜伽行派主張能認識外境或心境的八種功能。分別為：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。其中意識和眼、耳、鼻、舌、身五識並起外，並能對心境起認識作用。末那識是構成執著的心理源頭。阿賴耶識主要功能是貯存過去所造的業力。八識一方面是生起認識的心理功能，另一方面也是變現一切現象的主體。《成唯識論》卷二：「等流習氣為因緣故，八識體相差別而生。」
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迥隔霄壤
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形容相隔很遠，有如天上地下的差別。《鏡花緣》第七九回：「你若用了攥字，手背先是平正，由腕一路平直到肩，毫不勉強，弓也易合，弦也靠懷，不但終身無病，更是日漸精熟，這與托字迥隔霄壤了。」
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傳真機
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傳送和重現影像的電子通信工具。其基本原理是對原件進行掃描，利用不同的電流量來顯示明暗的色調差別，電流以信號的形式透過普通電話線或微波中繼站傳送。接收時根據該像素在原件中的位置和原來的色調傳送其圖像。
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集苑集枯
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有的棲息在茂盛的樹木上，有的棲息在乾枯的樹枝上。語本《國語．晉語二》：「人皆集於苑，己獨集於枯。」比喻人各有志，所以趨捨不同，境遇榮辱亦有所差別。
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花鼓戲
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流行於安徽、江蘇、浙江、湖北、湖南、四川、山東、山西、陝西、甘肅等省的民間雜藝。由民間歌舞發展而來，通常為男女二人，一人執鑼，一人背鼓，邊歌邊舞。由於流行地區及表演形式的差別，有各種花鼓。也稱為「花鼓」。
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男女平等
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男女間的權利、義務及社會地位同等而無差別。如：「儘管時代已經十分進步，男女平等卻仍是許多人追求的理想。」
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儲存設備
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種類記憶體(RAM):一般利用積體電路記憶高電位或低電位以判定0或1，當關機後資料隨即消失。硬碟(Hard Disk):一些磁板的組合，這些磁板可以經由磁頭的電流記憶磁場資料，當關機後資料不會消失。記憶卡:也是利用積體電路原理製作的記憶體，和RAM差別於當關機後資料不會消失。磁帶:原理就好像錄音帶或錄影帶。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士