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自滿
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自認滿足。引申為驕傲、自負的意思。《書經．仲虺之誥》：「德日新，萬邦惟懷；志自滿，九族乃離。」《西遊記》第二二回：「你這猴子，又逞自滿，不肯說出保唐僧的話來麼？」
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扼殺
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掐住脖子使致死。後引申指抑制，使其無法生存、發展。[例]你這種作為，簡直是扼殺他的藝術生命。
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瓶頸
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本指瓶口下方細長似頸的部分，後引申在任何工作中所遭遇的阻礙，以致影響事物的順暢。如：「工業瓶頸」、「交通瓶頸」。
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斬獲
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本指戰場上斬殺，俘獲敵人的所得。後引申作一切收穫而言。《三國志．卷九．魏書．曹仁傳》：「太祖之破袁術，仁所斬獲頗多。」《水滸傳》第一○六回：「林冲、花榮驅兵助戰，殺得賊兵星落雲散，七斷八續，斬獲甚多。」
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野心
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1.山野中野獸之心。比喻凶暴、放縱難以馴服的心性。《左傳．宣公四年》：「諺曰：『狼子野心。』是乃狼也，其可畜乎？」《西遊記》第四三回：「這妖精已是降了，卻只是野心不定，等我教他一步一拜，只拜到落伽山，方纔收法。」後多指對名利、權勢的非分用心。《淮南子．主術》：「故有野心者，不可借便勢；有愚質者，不可與利器。」《孽海花》第二八回：「你想他們各具天才，各懷野心，幾畝祖傳下來的薄田，那個放在眼裡？」
2.樂好鄉野，幽閒隱逸的想法。《宋書．卷七五．列傳．王僧達》：「闇性寡任，野心素積。」唐．白居易〈詔授同州刺史病不赴任因詠所懷〉詩：「野心惟怕鬧，家口莫愁飢。」
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奪胎換骨
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），我自己則會逐漸老去，是否可請鍾離道人賜下金丹，好讓自己也能換骨得道。這是「脫胎換骨」的本義。後來引申，凡是人的身心、詩文等，能脫去舊有的凡俗或格局，而改變成為美好靈妙境界的，都可稱為「脫胎換骨」。
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胸臆
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1.胸部。引申指心中的想法。[例]且讓我直抒胸臆，一吐抱負。
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大而無當
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形容言語過分誇張而不著邊際。語出《莊子．逍遙遊》：「吾聞言于接輿，大而無當，往而不反；吾驚怖其言，猶河漢而無極也。」後引申形容東西過大而不切實用。如：「布置家居，宜妥善計劃，免得添購了大而無當的東西，徒增浪費。」
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袞袞諸公
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目錄1 釋義2 出處3 用法4 例句5 同義6 反義7 辨析8 來源 釋義袞袞：相繼不絕，引申為眾多。公：舊時對上層社會男子的敬稱。 諸位大人先生 出處唐。杜甫醉時歌：［諸公袞袞登台省，廣文先生官獨冷。］（登台省：成為輔弼大臣。） 用法原指眾多的有才能的人相繼不絕地成為惶地的輔弼大臣，後常用以稱眾多的顯宦。含有貶義。 例句清。彈嗣同報貝元征：［然則中國虛擲此數十年，足下猶稱講洋務，毋乃過於高視袞袞諸公，為之出其罪乎？］ 同義 反義 辨析袞，不要寫成［滾］。 來源資料取自於<中學生常用成語典> 宋裕編著
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回頭是岸
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「回頭是岸」，典源或出於《朱子語類．卷五九．孟子．告子上》。有人問朱熹要如何如孟子所說的「求放心」，也就是要如何約束放散之心？朱子引了「苦海無邊，回頭是岸」來說明只要決心改正，心就在那裡，不必特別去追求。「回頭是岸」這個成語可能就是出自此處，用來比喻悔過自新或促人向善。如元代無名氏《度柳翠》第一折：「世俗人沒來由爭長競短，你死我活。有呵喫些個，有呵穿些個，苦海無邊，回頭是岸。」佛家常以「苦海無邊，回頭是岸」，說明生死輪迴雖然是無窮盡的，但只要能看到自我清淨的本性，即可解脫輪迴的痛苦；後來引申來勸人改過自新。
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貓頭鷹博士