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見獵心喜
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也想下去試試。〈周子遺事〉裡就記載了這件事，說程顥「在田閒見獵者，不覺有喜心」，後來「見獵心喜」這句成語就從這裡演變而出，比喻舊習難忘，看見有人在做自己所愛好的事情，便心情愉悅而躍躍欲試；也單指見到喜愛事物而心中欣喜。如《兒女英雄傳》第一八回：「公子何不作一番我看，或者我見獵心喜，竟領會得一兩件也不見得。」
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津津有味
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「津津有味」的「津津」，是形容豐厚、滿溢的樣子。「津津」是用來形容「精熟之氣」滿溢的樣子。後來，「津津」則又有濃厚的意思。「津津有味」這個成語，較早則見於明代王驥德的著作《曲律》中毛以遂所作的跋。文中提到的王伯良即是王驥德，其字伯良，工於詞曲，為明代著名的戲曲理論家，所著《曲律》為古典戲劇理論的經典之作。他在書中有言：「詩不如詞，詞不如曲。」（《曲律．卷四．雜論下》）由此可見他對戲曲的喜愛，所以毛以遂描述他：「每及詞曲，津津乎有味其言之。」也就是說他只要一談到詞、曲，絕對是充滿興味，滔滔不竭。後來「津津有味」這個成語可能就從這裡演變而出，被用來形容創作或欣賞者興味濃厚的樣子。現在使用的語義更為...
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不寒而慄
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處死了四百多人。定襄的人民聽到了這個消息後，即使天氣並不冷，竟都害怕得發抖起來。後來「不寒而慄」這句成語就從這裡演變而出，用來形容內心恐懼極至。
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梅妻鶴子
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名韁利鎖 例句教授自從退休後，便隱居山林，過著梅妻鶴子的清閒生活。 引用<<中學生多功能成語典>>編者：金淵博、曾鴻儒出版社：金安出版社
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岌岌可危
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採勝民之道的結果，將是「危哉！君之國岌乎！」，造成國家的動盪不安，請桓公三思。」後來「岌岌可危」這句成語就從這裡演變而出，用來形容非常危險。在《韓非子．忠孝》中，則引作「當是時也，危哉，天下岌岌！」
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席不暇暖
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煙囪沒被熏黑，表示停留的時間極短；席子無法坐暖，表示根本沒有可以坐著休息的時間。後來「席不暇暖」這個成語就從這裡演變而出，用來形容奔走極為忙碌，沒有休息的時候。
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民不聊生
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的一大憂患！現在大王要出兵攻打楚國，勢必經過韓、魏國境，您不擔心他們會叛變嗎？」後來「民不聊生」這個成語，就從原文中的「百姓不聊生」演變而出，用於形容百姓生活非常困苦。
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井底之蛙
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似沒有際涯的海洋，在浩瀚無窮的天地之間，跟大倉庫裡的一粒米又有什麼分別呢？」後來後來「井底之蛙」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻見識淺薄的人。
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兄弟鬩牆
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《詩經》是中國最早的詩歌總集。非一時一地一人所作，採集從周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類。雅又分大雅、小雅，小雅內容中正和平，歷來被視為雅正的樂歌。〈常棣〉選自小雅，寫宴請兄弟的詩作，共八章，典源收錄的是第四章。常棣即棠棣，代指兄弟。首章：「常棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。」指出人世間情誼，再沒有比兄弟親情更深厚的，就像棠棣花和花萼相依相榮。以下七章，都是承接首章而來。第四章寫道：兄弟在家裡雖然爭吵不休，一旦遇有外侮，卻能共同抵禦，而平日的好朋友，遇到事情卻不會來相助。後來「兄弟鬩牆」這句成語除詞面義的用法外，亦用來比喻團體內部不和睦。
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逃之夭夭
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「逃之夭夭」這句成語是從《詩經．周南．桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其華」中的「桃之夭夭」轉用過來。本來「桃之夭夭」是形容桃樹的花、葉茂盛美麗。「夭夭」是美麗茂盛的樣子，所以底下一句「灼灼其華」，強調了桃花開放得鮮豔明亮的樣子。這兩句是《詩經》非常有名的句子，後來又因為「桃」和「逃走」的「逃」同音，所以有人就開玩笑地將人逃跑了的這件事，借用了「桃之夭夭」來比喻，更將「桃花」的「桃」改成「逃走」的「逃」，於是就成了「逃之夭夭」這句成語，此處的「夭夭」已經不具原來的意思了。
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貓頭鷹博士