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傅說版築
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相傳殷高宗夢到宰輔人物的形像，因此刻像尋找，終於在傅巖找到正在建版築的傅說，便任命傅說為相，使殷得以富強。典出《書經．說命》。後比喻有才德的人物不怕出身低微卑賤，總有機會成功立業。
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資訊環境類型
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師、語言治療師、心理師、輔導師及社工人員等。 環境的穩定性環境之所以會穩定，是從多元的關聯因子中漸趨找到合適的位置才能達到一種平衡，一開始因為許多不確定因素導致組織變動不安定，此時組織正面臨適應還有改變自我的開始，直到組織到達一定程度上的適應後，便會開始尋求一個穩定的空間，從而獲得對組織的安全感及信任感，因此在於學校行政方面，相對需要較穩定的模式進行，弱勢太過變動的環境，無法有效而穩定的教學，此時便無法適應，而產生本質上的脫誤。 關鍵字中文:資訊觀點英文:information perspective 參考書目註1 鄭宇...
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招招手
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揮動手，表招呼或示意前來。如：「如果需要，請招招手，我們隨即就來支援。」
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穹風
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以軍。03.文字工作者─靠文字吃飯，具有一定水準，但不是最優的，因為他們比較主要的就是在文字的領域裡找到自己。例如：藤井樹、吳淡如、吳若權。04.寫手─滿街都是了。對於咖啡有特別癖好，特愛苦咖啡，不加糖、不加奶精，尤愛黃金曼特寧。穹風表示會如此深愛苦咖啡，是希望不要忘記吃苦的滋味！不喜歡讀者對於作家有偶像崇拜，穹風認為崇拜作家不如崇拜農夫。這世界不會因為任何一個作家不寫書而改變什麼，卻會因為農夫不耕田而沒有東西吃。希望自己的小說除了有愛情故事之外，還包括生活道理，可以啟蒙讀者。 出版作品《大度山之戀》《聽風在唱歌》《Sa...
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巫術
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一種原始社會所信仰的神祕法術。藉祭儀的進行來達到對超自然力量的控制，或產生特殊的超自然效果。[例]現代科學對一些巫術尚無法找到合理的解釋。
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說梅止渴
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此處所列為「望梅止渴」之典故說明，提供參考。東漢末年，曹操帶領著大軍要去討伐張繡，走到半路，因為天氣十分炎熱，又找不到水源，身上揹著沉重行囊的士兵個個都又渴又累。此時足智多謀的曹操，心生一計，就對士兵們說：「弟兄們，前面不遠的地方有一大片的梅林，結滿了又酸又甜的果實，可以生津解渴。」士兵們聽到之後，每個人腦中都想起梅子那酸中帶著甘甜的味道，嘴裡不由自主的生出津液，精神為之一振，不再感到口渴。曹操藉此終於找到水源，解除部隊沒水喝的窘境。後來這個故事被濃縮成「望梅止渴」，用來比喻以空想來安慰自己。
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求診
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尋求診治。[例]他帶著身罹怪病的女兒四處求診，希望能找到醫治的方法。
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歷歷可考
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可以清清楚楚地找到依據所在。《初刻拍案驚奇》卷二八：「卜子夏為修文郎，郭璞為水仙伯，陶弘景為蓬萊都水監，李長吉召撰〈白玉樓記〉，皆歷歷可考，不能盡數。」
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危言駭世
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駭世，姑一快胸中之憤」，意思是說賈誼是在故作驚人之語，好痛快地抒發內心的憤悶。呂氏這篇文章是今天可以找到關於「危言聳聽」較早的源頭。
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厲色疾言
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此處所列為「疾言厲色」之典故說明，提供參考。「疾言厲色」原作「疾言遽色」。劉寬是東漢桓帝時的官員，他曾任司徒長史、南陽太守等職務，《後漢書》裡記載了他的事蹟。有天他騎著牛在路上走，有人將他的牛誤認為自己走失的牛，要他歸還。劉寬二話不說，將牛給了那個人，自己下來走路回家。過了幾天，那人找到真正走失的牛，才發現自己認錯了，將牛還給劉寬，並向他謝罪，劉寬非但不怪罪，反而說：「長得差不多的東西，難免會認錯，更何況您又還給我，有什麼好謝罪的呢？」這件事讓地方父老稱頌不已。劉寬當官後，對待下屬也相當寬容。如有犯錯，也只用草鞭打，目的只是在處罰，而不傷人，有好的績業也歸功於下屬。出巡地方時，常與當地文人討論...
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貓頭鷹博士