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飛揚跋扈
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03.《舊五代史．卷八九．晉書．桑維翰列傳》：「是時安重榮握強兵，據重鎮，恃其驍勇，有飛揚跋扈之志。 」
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生龍活虎
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朱熹是南宋的理學家，《朱子語類》這本書記載他與門人弟子間的對話。其卷九五收錄了學生與他討論北宋理學家程顥的一篇文章〈定性書〉，這是程顥在鄠縣作官時，回覆給當代鴻儒張載的一封信，討論「定性」的問題。朱熹告訴學生，所謂定性就是定心，學習任何事都要先將心定下來，心若有紛擾，任何方法都無法學得好，這就是《大學》裡所說的「知止而後有定」。不然有如果像龍虎般的活力，更是難以掌握。後來「生龍活虎」就被用來比喻活潑勇猛，生氣勃勃。
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雙管齊下
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唐代張璪善畫松，能手握雙管，一管畫生枝，一管畫枯幹。見宋．郭若虛《圖畫見聞誌．卷五．張璪》。後比喻兩件事同時進行，或同時採用兩種辦法。《掃迷帚》第二四回：「小弟愚見，原思雙管齊下，一邊將迷信關頭，重重勘破，一邊大興學堂，歸重德育，使人格日益高貴。」
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教學
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和理想的一種工作或活動。王策三(2000)認為，教學是教師教、學生學的統一活動，在這個活動中，學生掌握一定的知識和技能。綜合中外學者定義，可知教學是教學者透過教學設計，運用適當教學方法，使學習者學習到有學識的認知、道德價值和行為技能的教與學互動歷程。 教學的歸準(註1.2)教學的規準可以提供教學者衡量自己教學內容與品質。可分為普遍性的教學規準和專業性的教學規準。以下分別介紹： 普遍性的規準普遍性的教學規準，用來檢視平時教學內容、教學結果、教學社記的適切性。包括以下三項：1. 認知性：教學的認知性是指教學內容應合乎事實，且...
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千變萬化
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08.《警世通言．卷四○．旌陽宮鐵樹鎮妖》：「那畜生走上岸來，即能千變萬化，於是呼風作雨，握霧撩雲。」
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魚
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的側線，側線就很像人類的耳朵一樣，當獵物或敵人活動時，能夠透過水的波動讓側線快速地感覺到。所以可以掌握比視線還要遠的地方。側線上都有小小的孔，每一個孔上都長有細毛，只要稍微有震動，這些細毛就會朝某方向倒下，因而感覺到水波的變化。(註1) 鱗片魚的鱗片有很多種類型，多數的硬骨魚的鱗片都是骨鱗，部分重疊，像是瓦狀排列在表皮上面。而在顯微鏡下，我們可以看到鯉魚魚鱗上長有一圈圈的生長輪，這可以用來估計年紀。鱗片通常也會隨著身體的成長而增大。如果生長輪較寬，表示在那段期間內魚的成長速度比較快。(註2) 關鍵字中文關鍵字: 魚英文關...
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秉燭夜遊
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1.秉，持拿。秉燭夜遊，指拿著燭光將黑夜也當白天來利用。指一種人生苦短，要及時掌握、及時行樂的生活態度。[例]而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。
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仗
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2.握、拿、持。如：「仗旗」。《西遊記》第四回：「一個個執戟懸鞭，持刀仗劍。」
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瞭如指掌
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能說出禘禮的確實情況，那他就是個知禮的人，如此，則對於治理天下的方法，就像對自己手掌般清楚而且易於掌握。後來「暸如指掌」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻對事情的狀況了解得非常清楚。
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周哈里窗
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或學習後獲得的知識與技能，或是在特定的情境中才展現的才幹。 結論「周哈里窗」的概念是期待個人能清楚掌握自己的四個部份，並透過自我覺察和他人回饋的方式使「開放我」越來越大，其餘三部份則漸漸縮小。充分地認識自我，方能面對生活中的一切課題。(註二、註三) 關鍵字中文關鍵字：周哈里窗英文關鍵字：Johari window相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1634068 參考文獻註一：Pawpaw Poroduct...
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