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熊
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目錄1 熊(bear) (註1)1.1 北極熊1.2 棕熊1.3 關鍵字1.4 參考書目 熊(bear) (註1)1. 熊是最大的食肉目動物，但同時也是食肉目動物中食物最雜的一群，因為無法經常找到肉來維持龐大身軀所需要的能量，所以牠們已經適應了繁雜的各種食物，熊擁有龐大的身軀，牠們之中有陸地上最大的肉食性動物。與大多哺乳類動物較不同的是，熊的腿較短，走路時全腳掌著地。這種結構可讓熊可以用後肢站立，順便觀察形勢。實際上，熊的視力和聽力都很差，但嗅覺卻很出色。2. 夏末秋初時，熊會大量進食，等到冬天時，牠們會隱居到洞穴中冬眠...
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各自為政
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02.晉．袁宏《後漢紀》卷八：「當此之時，虜述矯號於益州，隗囂擁兵於隴、冀，豪傑盱睢，各自為政。」
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一敗塗地
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１９５），字季，沛縣豐邑人，漢代開國之君，也是中國第一位平民皇帝。秦末群雄並起，劉邦亦起兵於沛，沛人擁立他為「沛公」。
(2) 沛：秦泗川邵之屬縣。故城在今江蘇沛縣東。
(3) 天下苦秦久矣：天下人苦於秦朝之苛政已久。
(4) 能薄：能力薄弱。
(5) 蕭、曹：指蕭何與曹參。蕭何（？∼西元前１９３），西漢沛縣人。輔佐漢高祖定天下，論功第一，封酇侯。漢初律令多出於他的手筆。卒諡文終侯。曹參（？∼西元前１９０），字敬伯，西漢沛縣人。與蕭何共同輔佐高祖定天下，封平陽侯。繼蕭何為相，一遵蕭何所制定的規律，故後世有「蕭規曹隨」之語。卒諡懿侯。
(6) 種族：族誅。種，音ㄓㄨㄥˇ，家屬親人。族，...
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經驗主義
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七世紀由英國人洛克系統性的闡述。洛克主張人的心志原本是空白的表格，而是經驗註記其上。這種主義否定了人擁有與生俱來的觀點或不用藉由經驗就可以獲得的知識。值得注意的是，經驗主義並不主張人們可以從實務中自動地取得知識。根據經驗主義者的觀點，經由感受到的經驗，必須經過適當歸納或演繹，才能鑄成知識。在哲學發展上，經驗主義一直和理性主義作為對比。理性主義認為大部分的知識是歸咎於感覺上的獨立思考。無論如何，這種對比已被視為過於簡單化，因為近代的歐陸理性學者也倡導利用科學方法去取得實際經驗；而洛克也認為超自然的知識（如宗教神學）必須單獨...
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一呼百諾
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參考詞語︰一呼再諾注音︰｜ ㄏㄨ ㄗㄞˋ ㄋㄨㄛˋ漢語拼音︰yī hū zài nuò釋義︰形容恭敬順從。見「一呼百諾」條。
01.《群書治要．卷八》引《韓詩外傳》：「據法守職，而不敢為非者，人吏也；當前快意，一呼再諾者，人隸也。」（源） 參考詞語︰一呼百喏注音︰｜ ㄏㄨ ㄅㄞˇ ㄋㄨㄛˋ漢語拼音︰yī hū bǎi nuò釋義︰喏，同「諾」。「一呼百喏」即「一呼百諾」。見「一呼百諾」條。
01.《醒世姻緣傳．第九四回》：「他如今做了這幾年官，前呼後擁，一呼百喏的，叫人奉承慣了的性兒。」
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水洩不通
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連水都無法流通。比喻防守極為嚴密。《東周列國志》第六七回：「各姓分守城門，以拒慶封，防止嚴密，水洩不通。」亦用以形容擁擠不堪。《初刻拍案驚奇》卷八：「無數糧船，阻塞住河路，自青年鋪直到靈口，水洩不通。」也作「水泄不通」。
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尊王攘夷
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任務。他們打出「尊王」的口號，以尊崇周天子為名，號召各國出席會盟。主持會盟的「霸主」儼然以封建制度的擁護者自居，盟誓之中也有「不可改換嫡子」、「不可以妾為妻」等等合於封建觀念的宣言。但是，霸主對於參與會盟的小國，需索貢獻，徵調力役，目的無非加緊控制，以增強本身實力，顯然遠離封建精神。霸主以及一些強大的諸侯日益擴張，小國國力不斷減弱，甚至為大國併減。強凌弱，眾暴寡的現象，多少標示著封建體制的崩壞以是大局所趨，難以挽回了。 攘夷春秋時代的第一位霸主是齊桓公，他得到管仲的輔佐，建立霸業，其中以「攘夷」最有意義。「夷」代表戎、狄...
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蝸牛
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庭院大蝸牛就會說在貝殼內，用一種乾燥後便硬的粘液將貝殼開口封住。庭院大蝸牛也和其他種類蝸牛一樣，同時擁有雄性和雌性的生殖器官，因此隨便兩隻蝸牛都能交配繁殖，通常牠們會將乳白色的卵產在土壤中，讓牠自然孵化。(註1) 非洲大蝸牛非洲大蝸牛是世界上體型最大的陸生蝸牛，重達八百公克，外殼長達二十公分。非洲大蝸牛被人們當作是一種食用的螺類，被引進到其他溫暖地區，但近年來，非洲大蝸牛也成為了危害農作物的害蟲之一。(註1) 關鍵字中文關鍵字: 蝸牛英文關鍵字: snails 參考書目註1:動物奇觀，戴維伯尼爾著，世一文化事業股份有限公...
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搖旗吶喊
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02.《水滸傳》第四一回：「就江邊看時，見城裡出來的官軍約有五七千：馬軍當先，都是頂盔衣甲，全副弓箭，手裡都使長鎗；背後步軍簇擁，搖旗吶喊，殺奔前來。」
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夫唱婦隨
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比喻夫妻和睦。參見「夫倡婦隨」條。元．無名氏《舉案齊眉》第三折：「秀才，你怎生這般說，豈不聞夫唱婦隨也呵。」《醒世恆言．卷九．陳多壽生死夫妻》：「我與你九歲上定親，指望長大來夫唱婦隨。」
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貓頭鷹博士