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望塵不及     
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即「望塵莫及」。見「望塵莫及」條。01.《後漢書.卷三九.劉趙淳于江劉周趙列傳.趙咨》:「復拜東海相。之官,道經滎陽,令敦曹暠,咨之故孝廉也,迎路謁候,咨不為留。暠送至亭次,望塵不及。」
02.宋.葉適〈文林郎前秘書省正字周君南仲墓誌銘〉:「君耽書喜誦,出於天性。……既從余,初若無所論質,已而耳改目化,氣竦神涌。……故朋昔類,望塵不及,皆靡弛而逝矣。」  
國色天姿     
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下,推為首出。〔參考資料〕 唐.白居易〈山石榴花十二韻〉詩(據《全唐詩.卷四四八.白居易》引)曄曄復,花中無比方。豔夭宜小院,條短稱低廊。本是山頭物,今為砌下芳。千叢相向背,萬朵互低昂。照灼連朱檻,玲瓏映粉牆。風來添意態,日出助晶光。漸綻臙脂萼,猶含琴軫房。離披亂剪綵,斑駮未勻妝。絳焰燈千炷,紅裙妓一行。此時逢國色,何處覓天香。恐合栽金闕,思將獻玉皇。好差青鳥使,封作百花王。
陵遲     
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2.折磨、磨難。《敦變文集新書.卷五.漢將王陵變》:「苦見陵母不招兒,遂交轉隊苦陵遲。」也作「凌遲」、「陵挂」。
司馬翎     
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能讓女性發展出個人生命境界的作家。 後人評價:從他的創作歷程而論,以司馬翎為名的一段時日,是成果最輝、收穫最豐碩的黃金時期。早期名家,如臥龍生、古龍皆對他贊不絕口,今人稱許其為「新派領袖」、張系國讚譽之為「作家中的作家」,葉洪生則認為其生前名氣雖遜於二龍(臥龍生及古龍),「實則卻居於『承先啟後』的樞紐地位,影響甚大」 ,在老一輩的讀者群中,司馬翎往往是為人所津津樂道的。以他部部紮實、精采不凡的作品質量而言,理應能讓他的名聲永持不墜才對;然而,除了老讀者而外,他受重視的程度,卻遠遠遜於聞名遐邇的金庸、古龍、梁羽生諸「大師...
寢食不安     
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睡覺和吃飯都不安心。形容憂慮煩亂的樣子。《敦變文集新書.卷六.葉淨能詩》:「皇帝自此之後,日夜思慕,寢食不安。」《水滸傳》第二四回:「武松道:『教嫂嫂生受,武松寢食不安。』」也作「寢食難安」。
薿薿     
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草木茂盛的樣子。《詩經.小雅.甫田》:「今適南畝,或耘或耔,黍稷薿薿。」唐.柳宗元〈禮部賀嘉禾及芝草表〉:「既呈薿薿之祥,更睹之秀。」也作「儗儗」。
通道     
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1.來往通行的大路。《漢書.卷七○.陳湯傳》:「老棄敦,正當西域通道。」
僵李代桃     
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列自成行。鳴聲何啾啾,聞我殿東廂。兄弟四五人,皆為侍中郎。五日一時來,觀者滿路傍。黃金絡馬頭,熲熲何。桃生露井1>上,李樹生桃傍。蟲來齧2>桃根,李樹代桃殭3>。樹木身相代,兄弟還相忘。 〔注解〕 (1) 露井:沒有覆蓋的井。 (2) 齧:音ㄋ|ㄝˋ,啃、咬。 (3) 殭:通「僵」。動物死後屍體不腐朽的。這裡指李樹代替桃樹被蟲咬而枯死。
    
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為達某種目的、理想而犧牲生命。通「徇」、「殉」。《敦變文集新書.卷二.長興四年中興殿應聖節講經文》:「弟子常欲齋戒不煞,迫以身侚物,不獲從志。」
傳杯弄盞     
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形容酒宴上傳遞酒杯邀飲的歡樂景象。《敦變文集新書.卷二.維摩詰經講經文》:「皆真原,驀邪逕,誇俊誇能頭上騁。少盛當年說我強,傳杯弄盞相邀請。」也作「傳杯換盞」、「傳杯送盞」。
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