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病危
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病重而危急。《三國演義》第三八回：「建安十二年，冬十月，權母吳太夫人病危，召周瑜、張昭二人至。」
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法稱
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古印度大乘佛教瑜伽行派論師的法號，精通因明，是陳那以來最偉大的因明大師。生於南印度睹梨摩羅耶國。早年學習外道，後學佛法，至那爛陀寺護法出家學唯識，從自在軍習因明。將陳那以來的因明形式做了重大的改變。其主要著作有《釋量論》、《量決釋論》、《因滴論》、《正理滴論》、《大乘集菩薩學論》。
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公瑾
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三國吳將周瑜的字。參見「周瑜」條。
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隨波逐塵
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此處所列為「隨波逐流」之典源，提供參考。 《史記．卷八四．屈原列傳》屈原至於江濱，被髮行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」屈原曰：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」漁父曰：「夫聖人者，不凝滯1>於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！」 〔注解〕
(1) 凝滯：停滯不動。
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蒙頭
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把頭蒙蓋起來。《三國演義》第四五回：「瑜入帳，又喚：『子翼！』蔣幹只是不應，蒙頭假睡。」
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篤學好古
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專心勤學古代典籍。《三國志．卷五一．吳書．宗室傳．孫靜傳》：「濟陰人馬普篤學好古，瑜厚禮之，使二府將吏子弟數百人就受業，遂立學官，臨饗講肄。」也作「篤信好古」、「篤志愛古」。
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隨人步趨
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群英會
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2.戲曲劇目。三國故事戲。敘三國時蔣幹盜書、孔明草船借箭、周瑜打黃蓋等故事。
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戀戰
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為打敗對方而堅持戰鬥。《三國演義》第一五回：「彼軍被周瑜襲取曲阿，無戀戰之心，今夜正好劫營。」《西遊記》第二二回：「你若到他水中與他交戰，卻不要戀戰，許敗不許勝，把他引將出來，等老孫下手助你。」
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十行一目
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人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡文帝本紀》、《齊書．河南王康舒孝瑜列傳》則有讀書「十行俱下」的說法，文獻上也見有「七行俱下」、「數行並下」等用法。後來以「一目十行」最為常用，演變為一句成語，用來形容閱讀速度的快速。
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貓頭鷹博士