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一目數行     
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人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書.簡文帝本紀》、《齊書.河南王康舒孝列傳》則有讀書「十行俱下」的說法,文獻上也見有「七行俱下」、「數行並下」等用法。後來以「一目十行」最為常用,演變為一句成語,用來形容閱讀速度的快速。
毒打     
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極為凶狠、殘暴的毆打。《三國演義》第四七回:「今被周於眾將之前,無端毒打,不勝忿恨。」《初刻拍案驚奇》卷一四:「他出言不遜,鄰人就把他毒打不休,須臾身死。」
綱維     
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1.國家的法度。《三國志.卷五四.吳書.魯肅傳》:「先是,益州牧劉璋綱維頹弛,周、甘寧並勸權取蜀。」《三國演義》第二二回:「方今漢室陵遲,綱維弛絕。」
水乳相和     
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即「水乳交融」。見「水乳交融」條。01.明.朱之《朱舜水集.卷九.書簡.與小宅生順(小宅安之)書三六首之一》:「為文務使字字句句,俱從經史古文中來,而又不見其痕跡;水乳相和,一氣沖融,如蜂之釀蜜,蜜成不復辨其為何花之英也。」 
不阿不撓     
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不奉承、不屈服。義近「不屈不撓」。見「不屈不撓」條。01.明.朱之《朱舜水集.卷一七.雜著.直內軒》:「直者不阿不撓,無偏無倚,在心為正,於德為中,其身有不修者乎?」
言行計從     
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猶「言聽計從」。見「言聽計從」條。01.《三國志.卷五四.吳書.周魯肅呂蒙傳.周》裴松之注引《江表傳》:「丈夫處世,遇知己之主,外託君臣之義,內結骨肉之恩,言行計從,禍福共之。」02.《宋史.卷三三六.司馬光列傳》:「光自見言行計從,欲以身徇社稷,躬親庶務,不舍晝夜。」 
兩國相爭,不斬來使     
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(諺語)比喻雙方交惡,不應為難或迫害中間的聯絡人。《三國演義》第四五回:「肅曰:『兩國相爭,不斬來使。』曰:『斬使以示威。』」也作「兩國相爭,不阻來使」、「兩國相爭,不罪來使」、「兩國戰爭,不斬來使」。
葫蘆畫樣     
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猶「依樣畫葫蘆」。見「依樣畫葫蘆」條。01.明.朱之《朱舜水集.卷五.書簡二.答某書》:「熙寧淳熙,先後百年,其間未甚相懸也。及今世遠事殊,而必於葫蘆畫樣,吾恐其謬於聖賢者不啻千里矣。」 
水軍     
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舊時稱水上作戰的軍隊為「水軍」。《文選.阮瑀.為曹公作書與孫權》:「昔赤壁之役,遭離疫氣,燒紅自還,以避惡地,非周水軍所能抑挫也。」《三國演義》第七回:「黃蓋聽得喊聲震天,引水軍殺來,正迎著黃祖。」
筆夢生花     
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此處所列為「夢筆生花」之典故說明,提供參考。「筆」在古代是文才的代稱,古人以「夢得筆」視文才高妙的兆頭。如《南史.卷七二.文學列傳.紀少》:「少嘗夢陸倕以一束青鏤管筆授之,云:『我以此筆猶可用,卿自擇其善者。』其文因此遒進。」敘述紀少年輕時夢見文人陸倕送他一隻筆,自此文筆進步神速。所以夢見筆被人索回,就會喪失文才,如《南史.卷五九.江淹列傳》:「夢一丈夫自稱郭璞,謂淹曰:『吾有筆在卿處多年,可以見還。」淹乃探懷中得五色筆一以授之。爾後為詩絕無美句,時人謂之才盡。」就是說江淹因夢見筆被大文豪郭璞索回,因而江郎才盡了。而晚唐馮贄的《雲仙雜記》記載唐代著名詩人李白,年少時曾做過一個夢,夢到自己...
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