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五行俱下
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人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡文帝本紀》、《齊書．河南王康舒孝瑜列傳》則有讀書「十行俱下」的說法，文獻上也見有「七行俱下」、「數行並下」等用法。後來以「一目十行」最為常用，演變為一句成語，用來形容閱讀速度的快速。
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吳淡如
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少為了要表現她的聰明，向讀者「扮高深」，總是以簡明的方式表明她的作品，這是很難得的事。皇冠雜誌◎吳娟瑜：我喜歡吳淡如的《昨日歷歷，晴天悠悠》，因為這本書屬於自我探索的部分，她跟讀者分享內心世界的起伏迭變，也分享在各種生命探險裏的真實故事。我認為吳淡如會成為暢銷作家有三個原因，一是她的文字鮮活精練，文筆非常好。別以為她的書讀來都很輕鬆，其實她的文字在回轉間卻有巧妙的運筆；二是她的文學底子很厚，因為她看了很多書；第三是她的作品總是言之有物。責任編輯：張嘉倫
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流風遺跡
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前代流傳下來的風尚舊跡。宋．蘇轍〈黃州快哉亭記〉：「曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所馳騖，其流風遺跡，亦足以稱快世俗。」也作「流風遺躅」。
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隨波漂流
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此處所列為「隨波逐流」之典源，提供參考。 《史記．卷八四．屈原列傳》屈原至於江濱，被髮行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」屈原曰：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」漁父曰：「夫聖人者，不凝滯1>於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！」 〔注解〕
(1) 凝滯：停滯不動。
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西拉雅族
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：西拉雅族Keyword：Siraya 參考資料許雅芬、張振陽、陳秋香、吳佳靜、吳玉婷、王芳屏、文上瑜（2002）。與山海共舞原住民（初版）。台北市：秋雨文化。P.90-91（註一）台灣大百科全書-西拉雅族（註二）
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得此失彼
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就從這裡演變而出，指作戰時不能全面兼顧；亦用來指做事時不能全面兼顧。出現「顧此失彼」的書證如明．朱之瑜《朱舜水集．卷八．書簡五．答奧村德輝書九首之四》：「特以不佞年垂八十，精力日衰，記性日拙，事多遺忘，顧此失彼，豈是行此大禮之時。」
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鼎足三分
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比喻三方勢力均等，而相互牽制的情勢。元．無名氏《隔江鬥智》第二折：「漢家王氣已將終，鼎足三分各自雄，周瑜枉用千條計，輸與南陽一臥龍。」也作「鼎足而立」。
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好壞
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相似詞：短長、利害、瑕瑜、優劣
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人有旦夕禍福
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（諺語）比喻人的禍福難以預料。《三國演義》第四九回：「瑜曰：『人有旦夕禍福，豈能自保？』孔明笑曰：『天有不測風雲，人又豈能料乎？』」
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窮極
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1.非常、極盡。如：「窮極奢麗」、「窮極無聊」。《楚辭．賈誼．惜誓》：「樂窮極而不厭兮，願從容虖神明。」《後漢書．卷五七．杜欒劉李劉謝列傳．劉瑜》：「今第舍增多，窮極奇巧，掘山攻石，不避時令。」
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貓頭鷹博士