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外藩     
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3.外國。清．陳康祺《郎潛紀聞》卷一：「蓋本朝龍興之初，喇嘛效順最早，而其術盛行東土，又夙為蒙古諸部落所崇信，故優禮彼教政，以羈縻外藩。」
梆子腔     
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一種地方戲曲腔調。因演唱時以梆子加強節奏，故稱為「梆子腔」。起於大陸地區的陝西，盛行於北方。音樂風格高亢激越，文詞通俗易懂，使戲曲藝術更加群眾化。簡稱為「梆子」。
列鼎撞鍾     
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食：列鼎而食。形容富貴人家飲食奢侈。鼎，古代用來烹煮食物的金屬器具。圓腹、三足兩耳，亦有四足的方鼎。盛行於商、周時代。 (4) 淺方：低淺的醫術。 (5) 擊鍾：敲鐘以為聚食之號。〔參考資料〕另可參考：漢．張衡〈西京賦〉（據《文選．卷二．賦．京都上》引）
狂草     
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草書的一種。傳為漢末張芝首創，至唐代張旭、懷素時盛行。狂草筆勢縱逸不拘，連綿迴繞，字形變化繁多。又因其簡筆、連筆甚多，較不易於辨認。
淨土宗     
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一種中國佛教的宗派。唐代僧人善導依《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》、《往生經》等經義創立。主張眾生很難靠自力解脫，若乘佛的願力，只要一心持念阿彌陀佛名號，死時便能往生西方極樂世界，不再輪迴。故以念佛為主要修行方法，以往生極樂世界為目的。淨土宗奉東晉慧遠為初祖，中唐以後廣為流行，並傳入日本。[例]中國由於淨土宗盛行，念佛成為最普遍的修行法門之一。　△蓮宗
苦盡甜來     
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此處所列為「苦盡甘來」之典故說明，提供參考。「苦盡甘來」就是說苦日子已到盡頭，再來就是好日子了。此語常見於戲曲小說，例如《劉知遠諸宮調》。「諸宮調」為盛行於宋、金、元間的一種說唱文學。《劉知遠諸宮調》講的是五代後漢開國皇帝劉知遠的故事。劉知遠在落魄潦倒時被李文奎收留幫傭，並娶其女三娘為妻。李文奎死後，劉知遠一家受三娘的兄嫂排擠與欺凌，他不堪受侮而棄家投軍。後來劉知遠終於建立了功業，入贅岳節度使家，又將昔日的糟糠妻三娘接回。三娘被接到劉府中，感嘆道：「受辛懃打罵也甘心，又爭知卻有今日。劉郎豪貴，獨掌九州元帥，方知是苦盡甘來，自古道果無虛矣。」丈夫離家的十三年，她從未想過自己會有撥雲見日的一天，但...
駢賦     
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一種賦體。盛行於六朝，其特色是字句雕琢，行文駢儷。也稱為「俳賦」、「排賦」。
大字報     
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1.大陸地區張貼於學校、工廠、街頭等地的文字或圖畫，盛行於文化大革命時期，內容大抵以政治宣傳和權力鬥爭為重心。
謀深慮遠     
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鉤的兵器，長鎩為長矛。戟，戈和矛的合體，兼有勾、啄、撞、刺四種功能。裝於木柄或竹柄上。出現於商、周，盛行於戰國、漢、晉各代。 (4) 適戍：前往守衛。 (5) 抗：對等、匹敵。 (6) 九國：指戰國時齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山等國。 (7) 鄉時：昔日、以前。鄉，音ㄒ｜ㄤˋ。 ◎２漢．賈誼《新書．卷一．過秦下》秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當此時也，世非無深謀遠慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌韓之禁也，忠言未卒於口，而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，闔口而不言。
祝由科     
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古時十三種醫學科別之一。為專用符咒治病的一種迷信方法，盛行於湖南辰州。清．袁枚《新齊諧續集．卷上．治妖易治人難》：「漢陽令劉某，性方鯁，治祝由科邪教過嚴，有奸民上控撫軍，撫軍戒飭之。」《二十年目睹之怪現狀》第三一回：「那祝由科代人治病，不用吃藥，只畫兩道符就好了。」也稱為「辰州符」。
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