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石爛海枯     
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)去年桐落故溪上,把筆偶題歸燕詩。江樓今日送歸燕,正是去年題葉時。葉落燕歸真可惜,東流玄髮且無期。笑歌席反惆悵,明月清風愴別離。莊叟1>彭殤2>同在夢,陶潛3>身世兩相遺4>。一丸五色5>成虛語,石爛松薪6>更莫疑。哆侈不勞文似錦,進趨何必利如錐。錢神任爾知無敵,酒聖於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡,檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊,簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙,祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念,寧向閒人道所之。 〔注解〕 (1) 莊叟:莊周,戰國時宋國蒙人,生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為,逍遙自得;政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。 (2) 彭殤:彭祖、殤子。《莊子.齊物論》:...
名繮利索     
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清潯。楚臺風快,湘簟冷、永日披襟。坐久覺、疏絃脆管,時換新音。 越娥蘭態蕙心。逞妖豔、昵歡邀寵難禁。上笑歌間發,舄履交侵。醉鄉歸處,須盡興、滿酌高吟。向此免、名韁利鎖,虛費光陰。
常客     
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常來的客人。《後漢書.卷二八上.桓譚傳》:「遂罷遣常客,入白皇后,如譚所戒。」《南齊書.卷三一.江謐傳》:「密閑讌,必貨賄常客。」
純嘏     
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大福。《詩經.小雅.賓之初》:「錫爾純嘏,子孫其湛。」
天假良緣     
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上天所給予的美好姻緣,形容機會難得。《群音類選.卷二一.分釵記.春遊遇妓》:「今朝天假良緣幸,萍水相逢喜不勝,共赴華罄此情。」也作「天付良緣」、「天假因緣」。
水陸畢陳     
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將山珍海味一應陳列出來。形容佳餚豐盛。《清平山堂話本.西湖三塔記》:「兩個青衣女童,安排酒來,少頃,水陸畢陳。」《水滸後傳》第四○回:「光祿寺排設宴,水陸畢陳,笙簧迭奏。」
坐席     
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1.原指入席而宴飲,後泛指參加宴會。元.秦𥳑夫《東堂老》第三折:「(小末云)小哥,父親的言語,著我來,明日請坐席哩!」《紅樓夢》第七一回:「大家謙遜半日,方纔坐席。」
散齋     
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1.齋戒期滿。唐.白居易〈五月齋戒罷宴徹樂聞韋賓客皇甫郎中飲會亦稀又知欲攜酒饌出齋先以長句呈謝〉詩:「散齋香火今朝散,開素盤後日開。」
衣冠濟濟     
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猶「衣冠楚楚」。見「衣冠楚楚」條。01.宋.曾鞏〈和孔教授〉詩:「几案有塵書檄簡,里閭無事稻糧豐。衣冠濟濟歸儒學,俎豆詵詵得古風。」02.《二十年目睹之怪現狀》第七八回:「各人分著幫,擺設了豬羊祭,衣冠濟濟的,在那裡伺候。」 
美事多磨     
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的手。〔參考資料〕 《京本通俗小說.菩薩蠻》那新荷姐生得眉長眼細,面白脣紅,舉止輕盈;手拏象板,立於前唱起遶梁之聲。眾皆喝采。郡王又教可常做新荷姐詞一篇,還要〈菩薩蠻〉。可常執筆便寫詞曰:「天生體態腰肢細,新詞唱徹歌聲利。出口便清奇,揚塵簌簌飛。主人恩義重,宴出紅妝寵。便要賞新荷,時光也不多。」郡王越加歡喜至晚席,散著可常回寺。至明年……郡王折(拆)開看,又是〈菩薩蠻〉詞一首:「去年共飲菖蒲酒,今年卻向僧房守。好事更多磨,教人沒奈何。主人恩義重,知我心頭痛。待要賞新荷,爭知疾愈麼?」
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