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穧
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已經割下還沒有紮束的農作物。《詩經．小雅．大田》：「彼有不穫稚，此有不斂穧。」唐．孔穎達．正義：「穧者，禾之鋪而未束者。」
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武安瓦震
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處，形容軍威的聲勢浩大。） 趙奢出其不意，避其精銳，「卷甲而趨之」急行軍兩天一夜，直撲閼與五十里處紮營。迫使秦軍倉皇趕來應戰，而趙奢「厚積其陣以待之 」，「先據北山上」。「發萬兵趨之。秦軍後至，爭山不得上。」趙軍在趙奢的指揮下居高臨下，「縱兵擊之」。一舉粉碎秦軍，解救閼與之圍。 4.相似、相反詞 相似詞 浩浩湯湯。 相反詞 蝦兵蟹將。 5.例句 英美聯軍武安瓦震但為了世界和平卻不惜一戰相當諷刺。
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愎過自用
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穀神，因社稷為帝王所祭拜，後用來泛稱國家。
(10) 病：以此為憂，為其所困。
(11) 次：駐紮。
(12) 管：鄭國地名，地約在今河南省鄭縣。〔參考資料〕 《呂氏春秋．孟夏紀．誣徒》然則王者有嗜乎理義也，亡者亦有嗜乎暴慢也。所嗜不同，故其禍福亦不同。不能教者，志氣不和，取舍數變，固無恆心。若晏陰，喜怒無處。言談日易，以恣自行，失之在己，不肯自非。愎過自用，不可證移。見權親勢，及有富厚者，不論其材，不察其行，敺而教之，阿而諂之，若恐弗及。
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蕝
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古代朝會時，紮束茅草，豎立以表示位次。《說文解字．艸部》：「蕝，朝會束茅表位曰蕝。」《國語．晉語八》：「置茅蕝，設望表。」
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強愎自用
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穀神，因社稷為帝王所祭拜，後用來泛稱國家。
(10) 病：以此為憂，為其所困。
(11) 次：駐紮。
(12) 管：鄭國地名，地約在今河南省鄭縣。〔參考資料〕 《呂氏春秋．孟夏紀．誣徒》然則王者有嗜乎理義也，亡者亦有嗜乎暴慢也。所嗜不同，故其禍福亦不同。不能教者，志氣不和，取舍數變，固無恆心。若晏陰，喜怒無處。言談日易，以恣自行，失之在己，不肯自非。愎過自用，不可證移。見權親勢，及有富厚者，不論其材，不察其行，敺而教之，阿而諂之，若恐弗及。
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芻靈
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用草紮成的人、馬。古時用以殉葬。《禮記．檀弓下》：「孔子謂為芻靈者善，謂為俑者不仁。」《文選．謝惠連．祭古冢文》：「芻靈已毀，塗車既摧。」
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棉線
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用棉紗紡成的線。[例]童軍繩是用棉線紮成，韌性很強，善加利用可以成為生活的好幫手。
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優生保健
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為提高人口素質，保護母子健康及增進家庭幸福所採取的保健措施。可分為健康保護、生育調節、人工流產、結紮手術及優生措施等。
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牙門
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1.古時行軍紮營，立牙旗以為軍門，稱為「牙門」。《後漢書．卷七四上．袁紹傳》：「麴義追至界橋，瓚斂兵還戰，義復破之，遂到瓚營，拔其牙門。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．詔策》：「警郡守以恤隱，勒牙門以御衛。」
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貓頭鷹博士