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行百里者半於九十
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行程一百里，走過九十里只能算走了一半。比喻事情越接近成功越困難，勉勵人應再接再厲，以期善始善終。《戰國策．秦策五》：「詩云：『行百里者半於九十』，此言末路之難。」《北史．卷四○．韓麒麟等傳．論曰》：「逮於直繩在手，厲氣明目，持堅無術，末路蹉跎。行百里者半於九十，彪之謂也。」
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綱舉目張
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綱，網的大繩。目，網的孔眼。綱舉目張比喻能執其要領，則細節自能順理而成。民國．連橫〈臺灣通史序〉：「續以建省之議，開山撫番，析疆增吏，正經界，籌軍防，興土宜，勵教育，綱舉目張，百事俱作，而臺灣氣象一新矣。」後亦比喻條理分明。
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佃
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2.打獵。通「田」、「畋」。《易經．繫辭下》：「作結繩而為罔罟，以佃以漁。」
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一貧如洗
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近義:家徒四壁,貧無立錐,甕牖繩樞,簞瓢屢空反義:金玉滿堂,富可敵國,腰纏萬貫辨似: 「一貧如洗」及「家徒四壁」都有十分貧窮的意思。 「一貧如洗」側重於形容個人的貧窮程度；「家徒四壁」側重於形容家居的貧窮景況。 一貧如洗 家徒四壁 辨似例句 ○ ㄨ 沒想到昔日的富翁，連著幾次投資錯誤，弄得家產賠光，～。 ㄨ ○ 李董事長從未忘記幼時～的困苦情景，因此經常捐款幫助失學兒童。
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希望
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3.仰望。《周髀算經．卷下》：「冬至日加酉之時，立八尺表，以繩繫表顛，希望北極中大星，引繩致地而識之。」
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木
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2.木材。如：「朽木不可雕」、「棺木」、「壽木」。《書經．說命上》：「說復于王曰：『惟木從繩則正，從諫則聖。』」
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弋
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1.用帶有繩子的箭射獵。《詩經．鄭風．女曰雞鳴》：「將翱將翔，弋鳧與鴈。」
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水滴石穿
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滴水久了可使石穿。比喻持之以恆，事必有成。宋．羅大經《鶴林玉露》卷一○：「一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿。」也作「滴水穿石」。
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祭
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3.唸咒以施用法寶，常用於古小說中。《封神演義》第五四回：「不防土行孫祭起綑仙繩，一聲響，把哪吒平空拿了去。」
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枷鎖
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1.枷和鎖。是古代套在犯人脖子上、拴在犯人腳踝上的兩種刑具。《北史．卷九四．流求列傳》：「獄無枷鎖，唯用繩縛。」《三國演義》第六八回：「只見枷鎖盡落，左慈臥於地上，並無傷損。」
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貓頭鷹博士