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明滅
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忽隱忽現的閃動著。唐．溫庭筠〈菩薩蠻．小山重疊金明滅〉詞：「小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。」宋．張元幹〈石州慢．雨急雲飛〉詞：「誰家疏柳低迷，幾點流螢明滅。」
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承認
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1.供認、招認。《京本通俗小說．菩薩蠻》：「為前生欠他債負，若不當時承認，又恐他人受苦。」《紅樓夢》第六一回：「我只說是我悄悄的偷的，嚇你們頑，如今鬧出事來，我原該承認。」
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麻木
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1.醫學上稱知覺完全喪失，分為全身麻木、局部麻木及部位麻木三種。《西遊記》第四○回：「沙僧聞言，打了一個失驚，渾身麻木道：『師兄，你都說的是那裡話，我等因生前有罪，感蒙觀世音菩薩勸化，與我們摩頂受戒，改換法名，皈依佛果。』」《儒林外史》第一一回：「昨晚跌了一交，半身麻木，口眼有些歪斜。」
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包裹
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1.用布包紮的行李。《西遊記》第八回：「菩薩遂將錦襴袈裟，作一個包裹，令他背了。」《初刻拍案驚奇》卷一：「文若虛只不做聲，一手提了包裹，往岸上就走。」
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靈感
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1.靈驗有感應。《西遊記》第六回：「話表南海普陀落伽山大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩，自王母娘娘請赴蟠桃大會，與大徒弟惠岸行者，同登寶閣瑤池。」《初刻拍案驚奇》卷六：「弟子有恨在心，望菩薩靈感報應則個。」
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古羅馬文明
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區幾乎都被羅馬征服。羅馬大規模的對外擴張，造成一些手握兵權的軍事巨頭互相廝殺，才有了龐貝、克拉蘇、凱薩的「前三雄」，和「後三雄」安東尼、雷必達、屋大維。最後也是因為這些巨頭們自相爭奪殘殺，羅馬共和國時期才走向盡頭。 帝國時代（西元前三十年～西元四百七十六年西羅馬帝國滅亡） 前期羅馬帝國（西元前三十年～西元前兩百八十三年）：元首政治時期所謂元首政治，實際上只是披著共和外衣的君主統治 後期羅馬帝國（西元兩百八十四年～西元四百七十六年）此時期的共和外衣被徹底拋棄，而開始公開實行君主統治 關鍵字中文關鍵字：古羅馬文明Keywor...
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念頭
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心中的想法、打算。《京本通俗小說．菩薩蠻》：「小僧果與新荷有奸，一時念頭差了，供招是實。」《水滸傳》第二一回：「那婆娘見宋江搶刀在手，叫『黑三郎殺人也！』只這一聲，提起宋江這個念頭來。」
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證嚴法師
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鎮。十五歲時，母親罹患急性胃穿孔，需要開刀。在當時，開刀風險很大，心急的她為母親祝禱、虔念「觀世音菩薩」名號，並發願「願從此茹素、減少自己十二年的壽命，為母親增壽祈福」。後母親竟也真的服藥而癒，她也因此開始茹素還願。1958年7月25日（農曆6月9日），正值壯年的父親突然因病去世，從發病到往生僅僅不到二十四小時。這帶給證嚴法師莫大的衝擊──究竟生從何來，死往何去？這件事也開啟她探索生命的契機，常到慈雲寺向修道法師探究佛法。在那段時間裡，證嚴法師體悟到「女人不單單只是為一個家庭付出，女人應該也可以和男人一樣，承擔起社會責任...
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沉默螺旋
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的人，這些特立獨行的人通常與主流意見有所衝突。 爭議和批評批評主要集中該理論的原理和概念上。查理斯•薩蒙和F•傑拉德•克蘭認為，沉默的螺旋理論沒有提到事件與個人的相關性，有時人們之所以願意說出自己的意見，是因為他們與這個話題有直接關係。卡羅爾•格林和傑克•麥克勞德提出該理論還存在兩點不足。第一，他們認為害怕孤立並不會成為人們表達自己意見的動機。諾爾-諾依曼並為從經驗上證明她的前提假設，即害怕孤立會促使人們發言。第二，他們認為諾爾-諾依曼並為意識到人們所在的社群和參照群體對其意見的影響，過於強調媒體的作用。沉默螺旋理論是在...
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五風十雨
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五天刮一次風，十天下一次雨。語本漢．王充《論衡．是應》：「風不鳴條，雨不破塊，五日一風，十日一雨。」後比喻風調雨順。宋．王炎〈豐年謠〉五首之一：「五風十雨天時好，又見西郊稻秫肥。」元．薩都拉〈送廣信司獄〉詩：「五風十雨樂太平，肯使人間有冤獄？」也作「十風五雨」。
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貓頭鷹博士