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狐媚猿攀
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如狐般善於諂媚，如猿般善於攀爬。比喻不擇手段的追逐名利。如：「君子當抗懷千古，而不屑於狐媚猿攀。」
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善巧便佞
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機巧詭詐，逢迎諂媚。唐．陳鴻《長恨傳》：「蓋才智明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者。」
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德尊望重
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此處所列為「德高望重」之典源，提供參考。 《晉書．卷六四．簡文三子列傳．會稽文孝王道子》元顯無良師友，正言弗聞，諂譽日至，或以為一時英傑，或謂為風流名士，由是自謂無敵天下，故驕侈日增。帝又以元顯有翼亮之功，加其所生母劉氏為會稽王夫人，金章紫綬。會洛陽覆沒，道子以山陵幽辱，上疏送章綬，請歸藩，不許。及太皇太后崩，詔道子乘輿入殿。元顯1>因諷2>禮官3>下議4>，稱己德隆望重，既錄5>百揆6>，內外群僚皆應盡敬。於是公卿皆拜。于時軍旅荐興，國用虛竭，自司徒已下，日廩七升，而元顯聚斂不已，富過帝室。 〔注解〕
(1) 元顯：即司馬元顯，生卒年不詳。晉司馬道子之子。
(2) 諷：暗示。
(3) ...
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李林甫
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人名。（西元589～？)小字哥奴，號月堂，唐代宗室。其性狡猾聰慧，善於權謀諂媚。玄宗時為相，結納宦官妃嬪，能察言觀色，迎合上意，故奏對皆稱旨。在朝十九年，專政自恣，遂釀成安史之亂。
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見義敢為
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此處所列為「見義勇為」之典源，提供參考。 《論語．為政》子曰：「非其鬼1>而祭之，諂2>也。見義不為，無勇也。」 〔注解〕
(1) 鬼：人死曰鬼，此指祖先。
(2) 諂：獻媚、奉承。
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姦佞
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1.奸邪諂媚。《管子．霸言》：「以姦佞之罪，刑天下之心。」也作「奸佞」。
2.奸邪諂媚的人。漢．王符《潛夫論．思賢》：「尊賢任能，信忠納諫，所以為安也，而闇君惡之，以為不若姦佞、闒茸、讒諛之言者，此其將亡之徵也。」也作「奸佞」。
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不足道
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不值得稱述。《朱子語類．卷二二．論語．學而篇下》：「『貧而無諂，富而無驕』，比他樂與好禮者，別人便說不足道，聖人只云『可也』。」《醒世恆言．卷三二．黃秀才徼靈玉馬墜》：「那時黃生神魂俱蕩，如逢神女仙妃，薛瓊瓊輩又不足道也！」
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強愎自用
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行，失之在己，不肯自非。愎過自用，不可證移。見權親勢，及有富厚者，不論其材，不察其行，敺而教之，阿而諂之，若恐弗及。
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掇臀捧屁
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形容諂媚者的醜態。《醒世恆言．卷二五．獨孤生歸途鬧夢》：「白長圠自捱進了身子，無一日不來掇臀捧屁。」《文明小史》第五九回：「有些同寅見了他，一個個掇臀捧屁的道喜，黃世昌一一回禮。」
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愎過自用
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行，失之在己，不肯自非。愎過自用，不可證移。見權親勢，及有富厚者，不論其材，不察其行，敺而教之，阿而諂之，若恐弗及。
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