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望風希指     
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察言觀色，企圖迎合對方的意旨。形容諂媚阿諛的行為。《三國志．卷一六．魏書．杜畿傳》：「近司隸校尉孔羨辟大將軍狂悖之弟，而有司嘿爾，望風希指，甚於受屬。」也作「望風承旨」。
阿諛順意     
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逢迎諂媚，順從別人意旨。《舊唐書．卷五三．李密傳》：「今者密若正言，還恐追蹤二子；阿諛順意，又非密之本圖。」也作「阿意順旨」、「阿諛順旨」。
事與心違     
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此處所列為「事與願違」之典故說明，提供參考。三國魏嵇康〈幽憤〉詩是他的好友呂安為其兄呂巽誣諂繫獄，他仗義執言，卻受到牽連，在獄中藉以抒發情緒之作。他生性不與世俗同流，志在守樸全真，對於自己無端被陷害入獄，心中的哀痛和憤慨，是誰也比不上的。他感嘆身陷囹圄的殘酷事實，和本想「嗈嗈鳴鴈，奮翼北遊」──像雁一樣翱翔天際自在悠遊的願望相違背。最後他和呂安全因此被殺了。後人就以「事與願違」表示事實和願望相違背。
賣友     
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為了自己的私利而危害朋友。《漢書．卷四一．酈商傳》：「其子寄，字況，與呂祿善。……天下稱酈況賣友。」《後漢書．卷六三．李燮傳》：「諂貴賣友，貪官埋母。」也作「賣交」。
老姦大猾     
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注解〕 (1) 林甫：李林甫（西元５８９∼？)，小字哥奴，號月堂，唐代宗室。其性狡猾聰慧，善於權謀諂媚。玄宗時為相，結納宦官妃嬪，能察言觀色，迎合上意，故奏對皆稱旨。在朝十九年，專政自恣，遂釀成安史之亂。 (2) 城府：比喻人的心機。 (3) 際：邊、畔。 (4) 甘言啗人：用甜言蜜語誘惑他人。啗，音ㄉㄢˋ，吃，比喻誘惑他人。 (5) 陰：暗中的。 (6) 術：計策。
附勢趨權     
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此處所列為「趨炎附勢」之典故說明，提供參考。王沈生於極端重視門第的晉朝，年輕時雖然很有文采，但出身寒門，還是無法打入上流社會，於是他寫了篇〈釋時論〉，以抒發鬱鬱不得志的心情。其中提到：在溫暖地方的人，都是喜歡熱的人。但能夠知道冶煉金屬的方法，只有掌爐漆炭的人。就像想要打入上流社會，出身是很重要的。出身卑賤的人，常常被人汙辱；出身尊貴的人，卻常得到榮耀。肉食的有錢人不斷出入於華廈，粗茶淡飯的窮人只能往來於田野。講求名利的人，向有勢力的人逢迎諂媚；而講求名聲的，卻因為錢財，而原形畢露。實在是很令人感嘆。後來「趨炎附勢」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻依附權勢。
佞言     
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諂媚奉承的話。《宋史．卷二八二．列傳．李沆》：「佞言似忠，姦言似信。」《三國演義》第四三回：「劉琮孺子，聽信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。」
阿諛順旨     
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逢迎諂媚，順從別人意旨。《後漢書．卷八三．逸民傳．嚴光傳》：「懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領絕。」《明史．卷一八一．徐溥傳》：「非欲其阿諛順旨，惟言莫違也。」也作「阿意順旨」、「阿諛順意」。
德深望重     
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此處所列為「德高望重」之典源，提供參考。 《晉書．卷六四．簡文三子列傳．會稽文孝王道子》元顯無良師友，正言弗聞，諂譽日至，或以為一時英傑，或謂為風流名士，由是自謂無敵天下，故驕侈日增。帝又以元顯有翼亮之功，加其所生母劉氏為會稽王夫人，金章紫綬。會洛陽覆沒，道子以山陵幽辱，上疏送章綬，請歸藩，不許。及太皇太后崩，詔道子乘輿入殿。元顯1>因諷2>禮官3>下議4>，稱己德隆望重，既錄5>百揆6>，內外群僚皆應盡敬。於是公卿皆拜。于時軍旅荐興，國用虛竭，自司徒已下，日廩七升，而元顯聚斂不已，富過帝室。 〔注解〕 (1) 元顯：即司馬元顯，生卒年不詳。晉司馬道子之子。 (2) 諷：暗示。 (3) ...
諛詞     
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討好、諂諛的言詞。如：「他說盡了諛詞，只為了博取她的好感。」也作「諛言」。
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