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目不邪視
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目光正視，不看不該看的事物。形容品行端正，遵守禮制。北齊．顏之推《顏氏家訓．教子》：「懷子三月，出居別宮，目不邪視，耳不妄聽。」《三國演義》第一一回：「竺上車端坐，目不邪視。」
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應規蹈矩
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此處所列為「循規蹈矩」之典故說明，提供參考。「循規蹈矩」之循、蹈都有遵行、實踐的意思。規、矩則是指圓規和角尺，是訂定方圓的工具，引申為標準、禮法。所引典源《隋書．卷一四．音樂志中》裡，記載了皇太子出席宴會，入座後上酒，樂工演奏的歌辭第三章，大意是說：以禮來整治天下，使能共同輔佐朝庭。每一個人都能應規蹈矩，操行貞固；以音樂來教化天下，使能和睦風氣廣布，每一個人都能過著唱歌跳舞的快樂生活。後來「循規蹈矩」的成語就從這裡演變出來，用來形容遵守禮法，不踰越法度。「循規蹈矩」較早的書證如《朱子語類．卷一三七．戰國漢唐諸子》：「雖是卑淺，然卻是循規蹈矩，要做事業底人，其心卻公。」
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內規
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內部的規定。如：「每個公司都會制訂一套內規，並要求所屬的員工確實遵守。」
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白話詩
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詩體名。中國近代流行的一種詩體，流行於五四運動後，其特色除以白話為主外，也不遵守平仄、協韻的格律，完全不同於古時作詩的體例規則。頗為自由、活潑。也稱為「現代詩」、「新詩」。
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面對-約定模式
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孩子該行動對班級的影響及老師的想法。3. 活動之前給幼兒權力決定想在哪個活動角落玩，一旦決定後就必須遵守這個選擇去從事活動。4. 一位幼兒被拒絕進入團體活動中，老師將此提到班及會議中討論，讓這位幼兒和團體成員討論原因和解決方法。5. 班上很吵時，挑出最吵的兩三位幼兒帶他們到一邊，要他們想想自己的行為如何影響他人，並要他們達應安靜的工作。6. 兩個相罵的孩子帶到一起面對面，讓他們解決衝突，老師先發問，並要他們注意商量的重點。7. 規則不會是永遠固定的，可由全班幼兒重新商議決定，處置也將因人而異。8. 當幼兒拒收玩具時，要幼...
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童工
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年齡幼小的勞動者。我國《勞動基準法》規定十五歲以上，未滿十六歲者為童工，為保護其安全，禁止在礦場以及有危險性或有毒質的場所工作，只准從事輕便工作。
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直線模式
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，向心力隨之增加，團隊整合，團隊凝聚力又開始增強，且為了達成團隊目標，彼此互相妥協，因而訂出大家都能遵守的規則。成員發現儘管團隊成員間還是存在著種種差異，但是他們探索並確立起相互的工作關係，團隊任務也持續協力進行。在社會心理上，這個團體可以安全的分享個人情緒，與團隊維持良好互動，成員的心理特徵為信任與接納、同理與關懷、認同與承諾、開放與互動。4. 表現期（Performing）：此階段成員擁有良好互動技巧，且能分析、判斷問題，並找到解決問題的方法，成員各自的角色也能互相認同，凝聚力阻礙以克服，團隊朝共同目標邁進，是直線模...
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欺世釣譽
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壯志雄心，寫成《韓非子》一書。在〈詭使〉篇中韓非認為，君主掌握法度，是為了要擁有生殺的權柄，然而現在遵守法度，想要忠心侍奉君主的人，卻不得進見；而言語巧詐，行為姦軌，僥倖得以偷欺於世的人，反而能夠常常接近君王，得到重用。
「盜名」則是出自《荀子．不苟》。荀子認為：富貴是人性所愛，貧賤是人性所惡，如果有人厭惡富貴，喜愛貧賤，這是違反人性，用來盜取聲望的作法。這兩個典源，一見「偷世」，一見「盜名」，後來被合用演變成「欺世盜名」，用來比喻欺騙世人，盜取名譽。
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遵奉
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遵守奉行。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「遵奉遺詔，永承重戒。」《後漢書．卷二．顯宗孝明帝紀》：「帝遵奉建武制度，無敢違者。後宮之家，不得封侯與政。」
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奉行故事
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相似詞：遵守習慣
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貓頭鷹博士