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路無拾遺
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形容社會風氣良好。參見「道不拾遺」條。《孔子家語．卷一．相魯》：「長幼異食，強弱異任，男女別塗，路無拾遺。」明．徐元《八義記．鉏麑觸槐》：「今夕拜告神祇，願滿朝文武，各依官職，讒言不入，運民路無拾遺。」也作「道不拾遺」、「路不拾遺」。
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三風十愆
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三種惡劣風氣及其所包含的十種罪過。即巫風、淫風、亂風；恆舞、酣歌、貨、色、遊、畋、侮聖言、逆忠直、遠耆德、比頑童。《書經．伊訓》：「惟茲三風十愆，卿士有一于身，家必喪。」宋．蘇軾〈驪山〉詩：「三風十愆古所戒，不必驪山可亡國。」
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死角
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1.尚未受到潮流、風氣等影響的地方。也作「死面」。
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連篇累幅
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了後來，禮教漸漸衰落，為文不再注重道理，只知計較字詞的運用，內容也不外乎是形容風花雪月。李諤認為這種風氣對社會會造成不良的影響，應該立即矯正。文中用「連篇累牘，不出月露之形；積案盈箱，唯是風雲之狀」等句，說明六朝以來的文學，每每篇幅冗長，但內容卻很空洞，題材多屬詠物，文章盡是詞藻的堆砌而已。「連篇累牘」這句成語就用來形容文章篇幅冗長。
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任內
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任職期間。如：「王校長希望能在他任內，有效地提升全校同學的讀書風氣。」
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競今疏古
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崇尚現今的，而輕視以前的。南朝梁．劉勰《文心雕龍．通變》：「從質及訛，彌近彌澹。何則？競今疏古，風氣衰也。」
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眾射之的
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此處所列為「眾矢之的」之典故說明，提供參考。「眾矢之的」典源作「眾射之的」。明朝正德、嘉靖年間，先是王守仁在軍中趁工作閒暇授徒講學，之後再傳弟子徐階擔任內閣大學士時，在京師設講會講學，使得講學風氣興盛起來，造成一股潮流。自此，無論是在朝官吏或是地方士紳、長老，紛紛開始聯合講會，成立書院，相互應和。萬曆年間，由顧憲成等人重新修建的東林書院，名號尤其響亮。他們時常譏諷朝政，評論人物，士大夫相繼依附，於是和東林書院有關的人都被稱為「東林黨」。但也因為名氣太大遭到毀謗，氣焰太盛招致各方的責難，批評的輿論接連而來，加上幾次的政治鬥爭都和東林書院的人有關，使得眾人攻擊的目標，都指向在東林書院講學的顧憲成等...
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每變愈下
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猶「每下愈況」。見「每下愈況」條。01.清．黃宗羲〈李杲堂文鈔序〉：「自余為此言已歷一世矣，風氣每變而愈下，舉世眛目於塵羹土飯之中，本無所謂古文。」
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素風
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2.純樸的風氣。唐．鮑溶〈懷王秀才〉詩：「惟有素風身未墜，世間開口不言錢。」
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社區文化
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就近入學的方式進行分配，因此入學的學生多為同社區內的孩子，某些屬於特殊社區文化的區域，便會形成特殊的風氣，諸如公教地區、軍眷社區、商業社區、農村社區或是山地社區等等，這些社區性的風氣都唯有一定的特點存在，從而影響著學校的文化，如公教地區的學生，大多孩子可能也都是學校老師的家長，因此在教學上便會有教師彼此互相交流自己教育的觀點，或是在商業地區的學校，孩子多屬中產階級以上的家庭，就會明顯看出在才藝方面，或是課後輔導的部分會特別的重視，並且校風也會因此到...
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貓頭鷹博士