:::
資料庫查詢時間：31.2526 ms
共 307 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
靡然鄉風
瀏覽人次:0
收藏人次:0
鄉，為向的假借。靡然，一面倒。靡然鄉風指紛紛學習、追隨而成一種風氣。《漢書．卷八八．儒林傳．序》：「及竇太后崩，武安君田蚡為丞相，黜黃老、刑名百家之言，延文學儒者以百數，而公孫弘以治春秋為丞相封侯，天下學士，靡然鄉風矣。」也作「靡然向風」、「靡然從風」。
|
|
武士道
瀏覽人次:0
收藏人次:0
日本幕府時代武士遵守的道德規範。內容包括忠君、節義、廉恥、勇武、堅忍等，目的在使武士忠實的為統治者服務。[例]日本武士切腹自殺的風氣，源自武士道重視名譽的精神。
|
|
叢矢之的
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「眾矢之的」之典故說明，提供參考。「眾矢之的」典源作「眾射之的」。明朝正德、嘉靖年間，先是王守仁在軍中趁工作閒暇授徒講學，之後再傳弟子徐階擔任內閣大學士時，在京師設講會講學，使得講學風氣興盛起來，造成一股潮流。自此，無論是在朝官吏或是地方士紳、長老，紛紛開始聯合講會，成立書院，相互應和。萬曆年間，由顧憲成等人重新修建的東林書院，名號尤其響亮。他們時常譏諷朝政，評論人物，士大夫相繼依附，於是和東林書院有關的人都被稱為「東林黨」。但也因為名氣太大遭到毀謗，氣焰太盛招致各方的責難，批評的輿論接連而來，加上幾次的政治鬥爭都和東林書院的人有關，使得眾人攻擊的目標，都指向在東林書院講學的顧憲成等...
|
|
風移俗易
瀏覽人次:0
收藏人次:0
風氣轉移，習俗改變。漢．班固〈答賓戲〉：「因勢合變，遇時之容，風移俗易。」
|
|
鼓動風潮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
能造成風氣，形成力量。如：「政府積極獎勵民間投資，希望能鼓動風潮，繁榮社會。」
|
|
酒家
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.賣酒或供人飲酒的地方。《漢書．卷三七．欒布傳》：「窮困，賣庸於齊，為酒家保。」唐．杜甫〈飲中八僊歌〉：「李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。」也稱為「酒店」。
2.酒保。清．洪昇《長生殿》第一○齣：「（喚科）酒家有麼？（丑迎科）客官，請樓上坐。（外作上樓科）是好一座酒樓也。」
|
|
變風易俗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
|
|
唐三彩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
價值。相反地，在國際古物拍賣市場中卻頗受歡迎，因此引來許多百姓爭相盜毀古墓。(註1)自殷商時期厚葬的風氣便非常興盛，而周朝較為注重人道精神，故開始採用陶俑，故秦始皇的陵墓中大量製作等身大小的兵馬俑便是其例。唐代的帝王陵墓規模也可見一般，在一陵墓中除了各種類陶俑包括文官、武官、神王、馬、駝等，也包含著許多生活器具。 製作三彩的製作，或用模型製作。或用兩片模型拼貼而成，若更大型的動物或器具則不一定。陶坯成形之後上釉，並已7-800度的窯火進行燒瓷。 價值唐三彩融合了雕塑、繪畫和陶藝等技術，在色彩上的繽紛多元和線條的特殊性尤為...
|
|
國立南投高商
瀏覽人次:0
收藏人次:0
改名附設進修學校。民國九十六年八月施溪泉先生接任校長迄今。 未來發展鼓勵教師進修培養讀書、學習、娛樂風氣，能用功、能休閒逐年更新軟硬體設備，整合校園域網路增進學術及人文氣息，培養專業人才圖書館藏逐年增加，並發展多媒體視訊發展及調整科別設置，因應產業及國際社會需求 參考資料http://www.pmai.tnc.edu.tw/
|
|
合時宜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
合乎時代風氣、適合當代需要。《紅樓夢》第六三回：「他為人孤僻，不合時宜，萬人不入他目。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士