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鄭炯明
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們心靈的補劑，藉此來挽救頹廢的文風，表達出他對現實的關懷，希望藉此來淨化人的心靈，提昇社會傾圮的善良風氣。
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查禁
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檢查禁止。[例]為了端正社會風氣，警方全力查禁各種不良書刊、賭博電玩及毒品。
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易俗移風
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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毛髮倒豎
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2.極為驚恐的樣子。《紅樓夢》第七五回：「恍惚聞得祠堂內隔扇開閤之聲，只覺得風氣森森，比先更覺涼颯起來；月色慘淡，也不似先明朗，眾人都覺毛髮倒豎。」
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靡然從風
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紛紛學習、追隨而成一種風氣。也作「靡然鄉風」、「靡然向風」。
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怨聲盈路
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官、用人唯才，但沒有受到採納，於是便到漢中隱居起來。這次梁商請他出來為官，李固希望梁商能夠先端正朝廷風氣，於是又上書說道：「安帝在位的時侯，任用外戚小人，他們公開地收受賄賂，任用人才沒有一定的標準，所以天下才會紛擾不已，路上都充滿了百姓抱怨的聲音。希望將軍能夠以天下為憂，崇尚儉省，用人唯才，才是救國之道。」但是梁商卻沒有接納李固的建議。這段話的原文「天下紛然，怨聲滿道」，後來演變出「怨聲載道」這句成語，用來形容群眾普遍的怨恨和不滿。
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南方之強
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〔中庸〕的第十章裡，討論了幾種類型的強者。原文是：「子路問強。子曰：『南方之強與？北方之強與？抑而強與？寬柔以教，不報無道，南方之強也；君子居之。衽金革，死而不厭，北方之強也；而強者居之。故君子和而不流，強哉矯！中立而不倚，強哉矯！國有道，不變塞焉，強哉矯！國無道，至死不變，強哉矯！」
南方之強，是以寬柔的態度來教化不及自己的人，雖然別人用不合理的態度來對待自己，自己也不報復，這是以寬柔含容勝人為強。南方之強，有君子之風，但稍偏於柔弱，一味忍讓，並不是理想的強者。北方之強，則有強者之風，隨時可以作戰，雖死不悔，是勇武的人效法的對象，這是以勇武勝人為強，但稍偏於剛，亦非理想的強... |
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同居
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1.居住一處，共同生活在一起。《史記．卷一○二．張釋之馮唐列傳．張釋之》：「張廷尉釋之者，堵陽人也，字季，有兄仲同居。」《紅樓夢》第四回：「薛姨媽正欲同居一處，方可拘緊些兒子。」
2.夫妻共同生活。在法律上，夫妻有同居的義務。《警世通言．卷一二．范鰍兒雙鏡重圓》：「過了數日，呂公將回文打發女婿起身，即令女兒相隨，到廣州任所同居。」《初刻拍案驚奇》卷二七：「糟糠之妻，同居貧賤多時。」
3.現多指具有親密關係但無婚姻契約者，共同居住在一起的狀態。不少國家已立法保障同居者相關權益。
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政風
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政治風氣。如：「唯有嚴懲貪瀆，才能有效改善政風。」
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風移俗變
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轉移風氣，改變習俗。《周書．卷四五．儒林傳．序》：「雖遺風盛業，不逮魏晉之辰，而風移俗變，抑亦近代之美也。」
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貓頭鷹博士