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拂衣而去
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處周書˙卷四十二˙劉璠傳：「璠曰：『何王之門不可曳長裾也！』遂拂衣而去。」南朝 宋 劉義慶《世說新語 方正》：「子敬瞋目曰：『遠慚荀奉倩，近愧劉真長。』遂拂衣而去。」《後漢書·楊彪傳》：「孔融魯國男子，明日便當拂衣而去，不復朝矣。」 2.語譯 形容很生氣，一甩袖子就走了。 3.故事內容無 4.相似、相反詞 相似詞拂袖而去、拂袖而起 相反詞無 5.例句 他被當眾羞辱，氣的拂衣而去。
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居士
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2.佛教稱在家佛教徒。《維摩詰所說經．卷上》：「以我等與此居士有法樂，我等甚樂，不復樂五欲樂也。」清．錢謙益〈莆陽陳氏壽讌〉詩：「方床竺几夾窗紗，人說毘耶居士家。」
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信宿
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連宿兩夜。《詩經．豳風．九罭》：「公歸不復，於女信宿。」《文選．孫綽．遊天台山賦》：「陟降信宿，迄于仙都。」
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八難
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1.張良向漢高祖陳述的八件難事：一為制項籍之死命；二為得項籍之頭；三為封聖人墓、表賢者閭、式智者門；四為散府庫以賜貧窮；五為偃武行文，不復用兵；六為休馬無所用；七為放牛不復輸積；八為復六國之後，歸天下游士以事。見《史記．卷五五．留侯世家》。《漢書．卷一．高帝紀》：「食其欲立六國後以樹黨，漢王刻印，將遣食其立之。以問張良，良發八難。」後人引用此語，多是稱讚張良見事之精闢。《史記．卷五五．留侯世家索隱述贊》：「人稱三傑，辯推八難。」
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推食解衣
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比喻施惠於人。參見「解衣推食」條。《隋書．卷六四．沈光傳》：「帝每推食解衣以賜之，同輩莫與為比。」明．李贄〈又書使通州詩後〉：「某奉別公近二十年矣，別後不復一致書問，而公念某猶昔也。推食解衣，至今猶然。」
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自彊不息
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環視
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2.眾目所視。漢．賈誼《新書．卷三．親疏危亂》：「動一親戚，天下環視而起，天下安可得制也。」宋．洪邁《夷堅丁志．卷九．張顏承節》：「宣和間，京師天漢橋有官人自脫冠巾，引頭觸欄柱不已，觀者環視，恍莫測其由，不復可勸止，問亦不對。」
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百結鶉衣
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此處所列為「鶉衣百結」之典源，提供參考。 １、「鶉衣」：《荀子．大略》子夏1>貧，衣若縣鶉2>。人曰：「子何不仕？」曰：「諸侯之驕我者，吾不為臣；大夫之驕我者，吾不復見。柳下惠與後門者同衣而不見疑，非一日之聞也。爭利如蚤甲而喪其掌。」 〔注解〕
(1) 子夏：卜商（西元前５０７∼前４００），字子夏，春秋時衛國人。為孔子弟子，擅長文學，精研《詩》教。孔子歿後，子夏講學於西河，魏文侯師事之。
(2) 縣鶉：懸掛著的鶉鳥。鶉尾短禿，形似敝衣，因以形容衣服破爛。縣，音ㄒㄩㄢˊ，繫、掛。同「懸」。鶉，音ㄔㄨㄣˊ，鵪鶉，形似雛雞，頭小尾短而圓胖，羽毛以赤褐色為主，善走而不善飛，以種子、穀類、昆蟲等為食...
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纖巧
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小巧。《三國志．卷九．魏書．夏侯尚傳》：「使幹朝之家，有位之室，不復有錦綺之飾，無兼采之服，纖巧之物。」《紅樓夢》第三八回：「我那首也不好，到底傷於纖巧些。」
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目瞠口哆
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瞪大眼睛，張開嘴巴。形容驚愕的樣子。宋．洪邁《夷堅丁志．卷七．荊山客邸》：「無所見而出，面色如墨，目瞠口哆，不復能言。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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