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天運
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1.天命、氣數。《後漢書．卷七三．劉虞公孫瓚陶謙列傳．公孫瓚》：「舍諸天運，徵乎人文。」晉．陶淵明〈責子〉詩：「天運苟如此，且進杯中物。」
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高山族
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臺灣原住民族正名前的舊稱，為相對於平埔族的稱呼。漢族移民稱居住於平原地區的原住民叫「平埔族」，對居住於近山地區或山區的原住民則稱為「高山族」，日治時代稱為「高砂族」。居住在平原地區的平埔族，因較早接觸漢人文化、與漢人通婚融合而難以區分，相對而言，高山族則保存較多傳統的語言及文化，昔日多以初級農耕兼漁獵為生。參見「原住民」條。
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導遊
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引導觀光客遊覽的專門從業人員。大多經過專業訓練，對遊覽勝地的景觀與人文背景有深入了解，並多精通兩國以上的語言，隨時對旅客解說，以增進遊興。
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夏衍
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海洋書屋《春寒》(長篇小說)1949，人間《蝸樓隨筆》(雜文集)1949，人間《夏衍劇作遜1953，人文《考驗》(話劇)1955，人文《寫電影劇本的幾個問題》(評論集)1959，電影《夏衍選集》1959，人文《雜文與政論》(雜文集)1959，北京《電影論文集》1961，電影《夏衍近作》1980，四川人民《夏衍雜文隨筆集》1980，三聯《劫後影談》(評論集)1980，電影《夏衍...
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洛夫
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生的深刻反思；主要風格在熔個人熱情、歷史意識、時代精神於一爐，透過特殊的冷雋的意象，表現出民族特有的人文精神以及對現實的深沉關注。國家文藝獎得獎評語為：「語淡韻深，自然渾成，真能表現唐代絕句，晶瑩剔透之美。」吳三連文藝獎評語：「其藝術已臻虛實相生，動靜皆宜之境，且能直指萬物之本質，窮究生命之意義。」責任編輯：陳思潔
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吳錦發
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生平 吳錦發，筆名滄浪，1954年生，高雄美濃人。吳錦發是70年代鄉土文學風潮中崛起的小說家，由於能敏銳地反映現實的問題，作品大都走寫實的路線，曾經是80年代初，最具本土環境、人文自覺的小說家。他的小說也曾經展現強烈地刻畫自己成長的鄉土民情和歷史記憶的寫作企圖心，如〈靜默的河川〉、〈叛國〉等作品，此外，具有濃厚、寬闊的人道關懷精神，也讓他的小說成為都市原住民的代言人，如〈燕鳴的街道〉，他對現實的敏銳，則讓他寫出〈突襲者〉、〈囊芭〉等尖銳現實諷刺的作品。進入90年代以後，成為新聞人，政論、時論文章，逐漸蓋過他的文學風華...
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懷古詠史
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懷古詠史在人文學術中﹐文學與歷史﹐似特別相連而相近。文學作品﹐同時包涵歷史人物與事蹟之敍述記載﹐而最初之歷史著作﹐亦兼具文學性。中國詩經之雅頌﹐即為歷史人物之頌贊﹐與對各歷史時代之政教之廢興之敍述。詩經之國風則言王化之所及之地與四方之風化民情。楚辭中之離騷﹐無異一個人之自傳。漢賦亦恒賦一時代之京都之壯麗與王者之大政等。後來之樂府與古詩﹐多懷古詠史之作。而杜甫為詩聖﹐亦兼為一代之詩史。詞曲之本事固為史﹐而元明以後之小說戲劇之故事﹐更多取材於歷史。詩歌中之詠史之詩﹐實不同於歷史之傳記。歷史中之古人即在古代﹐而詠史之詩中之古...
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學習環境的營造
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何落實「體貼教育」，「心靈開放」的教育理念，達到真正「有效的學習」；如何建立一個充滿人性的教室王國(人文主義的精神)使發揮最大教育的效果，成為教室環境設計的課題。所謂的「班級環境」包括了有形的物質環境和教室的情境布置。一位有效能的班級經營者，會集合師生家長的力量進行班級環境的規劃與布置，使師生在一個賞心悅目的環境下，享受教學與學習的樂趣。 二、內容與原則(一)教室布置師生在進行教室布置時，必須先考慮班級的人數、教室空間的大小和課桌椅安排等因素，然後再進行規劃布置，採整體性原則。1. 布置原則(1) 教育原則:學生座位安排...
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伊拉斯謨
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1523年的伊拉斯謨，小漢斯•荷爾拜因的作品德西德裡烏斯•伊拉斯謨（Desiderius Erasmus，又譯艾拉斯默斯，史學界俗稱鹿特丹的伊拉斯謨），生於約1466年10月27日，卒於1536年7月12日），是中世紀尼德蘭（今荷蘭和比利時）著名的人文主義思想家和神學家。伊拉斯謨是一個用“純正”拉丁語寫作的古典學者。伊拉斯謨對宗教改革領袖馬丁•路德的思想有巨大的影響，路德欽佩並渴望結交伊拉斯謨。可是後來馬丁•路德與伊拉斯謨交惡，馬丁•路德發表了《論意志的捆綁》來反駁他，此後伊拉斯謨公開指責馬丁路德的文章為野蠻的書。儘...
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莫札特
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沃夫根．阿瑪迪斯．莫札特（Wolfgang Amadeus Mozart , 西元1756-1791年)是奧地利作曲家，為18世紀維也納古典樂派的代表人物，被譽為「音樂史上最偉大的天才」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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