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英雄氣短
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《增廣尚友錄統編．卷三．蘇丕》蘇丕，宋青州人，祖德祥。建隆四年狀元。丕1>有高行2>，少時一試禮部3>，不中，即拂衣去，曰：「此中最易短英雄4>之氣。」因築室渳水之濱，五十年不踐城市。歐陽修言於朝，賜號沖退居士。 〔注解〕
(1) 丕：蘇丕，宋青州人，宋太祖建隆四年（西元９６３年）狀元，生卒年不詳。
(2) 高行：高尚的品行。
(3) 禮部：古代官署。漢時為尚書的客曹，至北周始稱為「禮部」。隋、唐以後為六部之一。掌禮儀、祭祀、貢舉、學校、宗俗教化、接待外賓之事，禮部尚書為其長官。清以後改為典禮院。
(4) 英雄：見識、才能、作為等超群的人。
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郎中
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1.職官名。秦、漢時，掌宮廷侍衛。隋代以後，為六部內各司之主管。《史記．卷八六．刺客傳．荊軻傳》：「而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵；諸郎中執兵皆陳殿下，非有詔召不得上。」
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秸
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禾粒打脫以後的禾莖。如：「麥秸」、「豆秸」。
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狄
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1.中國古代北方的民族。因主要居住在北方，故通稱為「北狄」。秦、漢以後成為中原對北方各族的泛稱。《書經．仲虺之誥》：「東征，西夷怨；南征，北狄怨。」《禮記．王制》：「北方曰狄，衣羽毛，穴居，有不粒食者矣。」
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反比
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2.兩事物或一事之兩面，一方發生變化時另一方亦起相反的變化，稱為「反比」。如：「中年以後年齡的增長與體力成反比。」
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西風東漸
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東南沿海城市，成為新的人文薈萃之地和改革思想的的前哨站。 「保國」先於「保教」大體來說，從光緒十幾年以後，知識分子討論的重點從西方的器物轉移到議會制度。買辦出身的鄭觀應，常起在上海與外國人接觸，又曾在倫敦居住，對西方的看法和傳統的士大夫大不相同。他認為立國的根本，在於能得到民眾的支持，必須要能下情上達。這雖然是孔子的主張，但卻只有西方的議院能夠實踐這種理想。這個時候雖然也有人提出議會制度的重要性，主張設置上下兩院及由議員選舉宰相，鄭觀應卻是第一個提出議員由民間選舉，而非由官吏充任的人。中國傳統政治最大的特色就是君主專制，...
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既往不究
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即「既往不咎」。見「既往不咎」條。01.《痛史》第一三回：「既往不究，以後再辦起事來，審慎點就是了。」
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李白
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表明長安的十丈紅塵，沒能使他放棄對神仙的嚮往。五、離開長安到長流夜郎(745-757年)李白離開長安以後，漫遊南北，他從梁宋、齊魯而幽燕，又多次來往會稽、金陵、宜城之間。值得大書特書的是在此初期，他和杜甫結下了不朽的友誼，兩人又一起和高適，李邑等詩人和大書法家登山臨水，詩酒往還。安祿山亂起，他正在宣城，此後輾轉溧陽、剡中，天寶十五載(公元756年)避居廬山屏風，碰上永王璘過潯陽，相邀參加幕府。次年，至德二載(公元757年)永王違抗肅宗的詔命東巡，兵敗丹陽，他受到牽累，下潯陽獄，定罪長流夜郎；以五十七歲的垂暮之年，拋別妻子...
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始終不渝
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裡勉強的應付了一些時日。但是沒到一個月，他又回家了。後來朝廷幾次讓他做官，他都拒絕不去。實在沒辦法了以後，他前往會稽（今天的浙江 紹興）的東山，作了隱士。朝廷仍然沒有放棄讓他做官念頭，不得已謝安接受了朝廷的任命。據說，謝安在作了大官後還在想著過隱士的生活。《謝安傳》裡記載著：“安雖受朝寄，然東山之志，始末不渝。”其中的“始末不渝”，也就是現在我們說的“始終不渝”。 相似詞 從一而終 相反詞 坐一望二，半途而廢 例句 爸爸對媽媽的夫妻情誼始終不渝，看得大家都很羨慕。一個分類語文學習領域
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下不為例
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表示只此一次，以後絕不援例做同樣的事情。《宦海》第一八回：「既然如此，只此一次，下不為例如何？」也作「後不為例」。
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貓頭鷹博士