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臥旗息鼓
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紛逃命，混亂中自相踐踏和跌入漢水而死的士兵不計其數。後來這段故事中的「偃旗息鼓」演變成一句成語，除了原有意思外，也用來比喻事情中斷或聲勢減弱。
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人到中年萬事休
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人到中年時，原有的豪情壯志皆煙消雲散，不復存在。元．關漢卿《蝴蝶夢．楔子》：「月過十五光明少，人到中年萬事休。」元．無名氏《陳州糶米》第二折：「我從那及第時三十五六，我如今做官到七十也那八九。豈不聞人到中年萬事休，我也曾觀唐漢看春秋，都是俺為官的上手。」
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足履實地
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嚴格，他先廣泛的收集資料，然後串連、剪裁，加以潤色，反覆修改，直到滿意為止。例如其中唐代部分的稿子，原有六百多卷，等到最後定稿時只剩下八十卷，可見其要求之精簡。等到編成後，全書共有二百九十四卷，全都用正楷工整地寫好，一筆不苟。這種認真踏實的治學態度，受到了當時人們的讚賞。宋神宗更為這本史書取名為《資治通鑑》，表示這部史書能作為歷代治亂興亡的借鏡。司馬光做事認真勤懇的態度，可以從這兒看出。所以有一次司馬光問他的好友邵雍，說：「你認為我是一個怎麼樣的人？」邵雍便回答：「你是一個腳踏實地的人。」正是對於司馬光最貼切的讚美。後來「腳踏實地」被用來比喻做事切實穩健。
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教育人員任用條例
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或技術人員任用條例之規定，並辦理銓敘審查。 本條例施行前已遴用之學校編制內現任職員，其任用資格適用原有關法令規定，並得在各學校間調任。 各學校編制內現任職員，在本條例修正施行前，已具有公務人員或技術人員法定任用資格者，依現職改任換敘；其改任換敘辦法由考試院會同行政院定之。 學校人事人員及主計人員之任用，分別依照各該有關法律規定辦理。 公立學校職員升等考試規則由考試院定之。第二十二條 (專業人員、研究人員之準用) 社會教育機構專業人員及學術研究機構研究人員之聘任資格，依其職務等級，準用各級學校教師之規定。 ...
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老化
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2.事物的功能，隨著時間的變遷，變得陳舊、消退，失掉原有彈性、鮮度的現象。如：「鋼筋也會老化，不能不小心。」
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資源教室形式
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務特殊狀況之非身心障礙學生，但是各學區對於提供非身心障礙學生之服務人數仍有嚴格上限，原則上不得影響其原有法定身分之身心障礙學生的教育權益，各學區資源教室服務非身心障礙學生的人數比例，亦考量此年度特殊教育經費有多少比例是由普通教育經費支出，並且資源教室對這些非身心障礙學生並不需要依法提供個別化教育計畫（IEP）（Bateman, 2004）。Hawisher 和Calhoun（1978）將資源教室運作分為三種模式：(診斷─個別教導模式（diagnostic-tutorial model）；教材教法諮詢教師模式（method...
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地覆天翻
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土民情，不禁感嘆發生在自己身上的變故，就像天地整個翻覆過來一般。後來「天翻地覆」就用來形容巨大地改變原有的情狀。
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派生法
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一種構詞法。在原有詞彙上附加別的詞，使詞義產生變化，造成新詞。派生法有二種，一種是第一級派生法，原有詞彙只有詞根，如綠化的「綠」是詞根，加上「化」字使原義變化；另一種是第二級派生法，由第一級派生法派生出來的詞再加變化，如綠化年。
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英雄本色
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英雄原有的作風與精神。如：「老兄快人快語，果然不失英雄本色。」《儒林外史》第一二回：「只是一生性氣不好，慣會路見不平，拔刀相助，最喜打天下有本事的好漢。……四公子道：『只纔是英雄本色。』」
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不二門
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此處所列為「不二法門」之典故說明，提供參考。不二，不是兩個極端，也就是唯一，絕對的。法門，指修行者所從入的門徑。不二法門，就是到達絕對真理的方法。在《維摩詰所說經．卷中》敘述眾菩薩闡發各自對「入不二法門」的見解，最後大家問文殊師利菩薩的看法，文殊菩薩認為「不二法門」就是不可用言語說明的，無法用意念去體會的，無法問答的。後來文殊菩薩轉問維摩詰的意見，維摩詰默然，一句話不說。文殊菩薩看了有所體會地說：「善哉！善哉！原來真正的不二法門是不需要文字語言來形容的。」後來「不二法門」成為一句成語，除佛經原有意思外，經常是用來指唯一的方法或途徑。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士