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後設架構_(meta-frameworks)
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目錄1 後設架構之意涵2 後設架構之八面向2.1 個體的內在家庭系統2.2 目的論2.3 次序性的互動模式2.4 組織性2.5 發展面向2.6 多元文化面向2.7 性別面向2.8 歷程面向3 關鍵字4 參考資料 後設架構之意涵Breunlin、Schwartz及Mackune-Karrer等人所提出的後設架構即家庭治療的八面向，每一面向都會影響其他七個面向。採取此架構，治療者可以運用多元觀點介入，也可以作為評估，符合家庭系統的各需求。 後設架構之八面向 個體的內...
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解悶
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消除心中的愁悶。[例]下雨天不能出門遊玩，只好待在家裡看書解悶。
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孝經
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呂氏春秋》之前的先秦時代。 孝經篇章《孝經》分為十八章，內容包括尊敬父母，忠於君主，教化民眾等；實踐在家行孝，對國盡忠的德行，貫徹了儒家事親孝就能事君忠，由修身治家便可推及治國為政的「以孝治天下」的觀念。 開宗明義章•第一仲尼居，曾子侍。子曰：「先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨，汝知之乎？」曾子避席，曰：「參不敏，何足以知之！」子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語汝。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。《大雅》雲：「...
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時時刻刻
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經常、不時。《紅樓夢》第三二回：「你不信，你問問縷兒。我在家，時時刻刻，那一回不念你幾聲。」《官場現形記》第一六回：「我辦賊不到，統領跟前，不知受了多少申飭。姓文的又時時刻刻來問我要錢。」也作「時常」、「時時」。
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溫習
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複習學過的功課。《西遊記》第三六回：「我自出長安，朝朝跋涉，日日奔波，小時的經文恐怕生了；幸今夜得閑，等我溫習溫習。」《紅樓夢》第七回：「業師於去年病故，家父又年紀老邁，殘疾在身，公務繁冗，因此尚未講及再延師一事，目下不過在家溫習舊課而已。」
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聆賞
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聆聽、欣賞。如：「他最大的嗜好，就是在家中靜靜的聆賞音樂。」
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請假
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請求休假，指因公務、生病或私事而告假。[例]他染上重感冒，請假一天在家休養。
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遮蓋
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2.隱瞞、掩飾。《初刻拍案驚奇》卷一四：「此是楊化的驢，有人認得。我收在家裡，必有人問起，難以遮蓋。」《儒林外史》第一四回：「若不是我替你遮蓋，怕老爺不會打折你的狗腿！」
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承繼
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2.過繼。《儒林外史》第六回：「我家二相公，明日過來承繼了，是你們的新主人。」《老殘遊記》第一五回：「魏家沒有兒子，只有這個女兒，卻承繼了一個遠房姪兒在家，管理一切事務。」
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詳情
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2.詳察實情。元．關漢卿《竇娥冤》第二折：「大人詳情，他自姓蔡，我自姓張，她婆婆不招俺父親接腳，她養我父子兩個在家做甚麼？」《喻世明言．卷四○．沈小霞相會出師表》：「公公！你詳情他千鄉萬里，帶著奴家到此，豈有沒半句說話，突然去了？」
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貓頭鷹博士