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老學究
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稱年老的教書先生。《初刻拍案驚奇》卷三五：「請著一個老學究，叫做陳德甫，在家裡處館。」《型世言》第一三回：「夏學道：『先生做了一生老學究，真是一窮徹骨，虧了師母這等斷送，也是女中丈夫。』」後用以譏諷迂腐淺陋而不通世故的讀書人。清．錢謙益〈特進光祿大夫左柱國少師兼太子太師兵部尚書中極殿大學士孫公行狀〉：「公正色曰：『御史所云，是老學究書本話頭，望皇上為堯舜心，實無他。』」
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男耕女織
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傳統農業社會中男女分工，男子多下田耕種，女子多在家織布。元．薩都剌〈過居庸關〉詩：「男耕女織天下平，千古萬古無戰爭。」也作「女織男耕」。
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蘆薈
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療創傷:膠質對於舒緩與收斂肌膚非常有效，像是濕疹等，對改善靜脈曲張也有某種程度的作用。蘆薈也可備用於在家當作治癒燒燙傷、曬傷的急救良藥，只要將葉子弄破後釋出的舒緩性膠質塗抹在傷部就可。2. 美容: 蘆薈做為皮膚洗劑享譽盛名，據說古時候的埃及豔后美容也都要歸功於蘆薈。3. 潰瘍: 蘆薈也可以在體內形成保護和癒合的作用，其中的膠質可用在消化性的潰瘍和激躁性的大腸症。4. 緩瀉: 蘆薈的葉子中帶有苦味的黃色液體，我們稱為苦蘆薈，有很強的緩瀉作用。苦蘆薈通常可以促進結腸收縮，通常服用8-12小時後，就會開始順利排便。 關鍵字中文...
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充棟汗牛
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此處所列為「汗牛充棟」之典故說明，提供參考。柳宗元是唐代著名的文學家。陸文通本名淳，是唐代精通《春秋》的學者，著有《春秋集傳纂例》、《春秋集傳辨疑》、《春秋微旨》等書，對當時和後世學者，影響很大。陸淳死後，門人私諡文通先生，柳宗元寫了一篇墓表來悼念他，內容大意是：一千五百年來，有許多人研究《春秋》，替它注解，發表各種意見，然又彼此互相排擠傾軋。各式各樣的研究書籍，多到用牛馬運書，會把牛馬累得滿身大汗；把書收藏在家裡，又堆滿了整個屋子，實在是多得不得了！後來「汗牛充棟」這句成語就從這裡演變而出，用來形容書籍極多。
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修行
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1.修習實踐。《漢書．卷八八．儒林傳．嚴彭祖傳》：「凡通經術，固當修行先王之道。」
2.學佛、學道。《文明小史》第二五回：「因為丈夫死了，覺得自己是個未亡人，沒得什麼意興，拿了個修行念頭。」
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僕僮成群
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形容僕從眾多。《儒林外史》第六回：「趙氏在家掌管家務，真個是錢過北斗，米爛成倉，僕僮成群，牛馬成行，享福度日。」
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大房
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家族的長房。[例]在以往的觀念中，大房在家族中的地位比較高，但擔負的責任相對也比較大。
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安樂
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1.安寧喜樂。《文選．丘遲．與陳伯之書》：「當今皇帝盛明，天下安樂。」《初刻拍案驚奇》卷一六：「在家裡慣了，是做時便倒安樂。不做時，便要困倦。」
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卑南文化
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、耳飾、頸飾、胸飾等，其中玉器的材料已知來自花蓮豐田和西林地區（註一）。此時期的人類將死去的親人埋葬在家屋或家附近，讓死者和活著的親人相伴，表示親族之間互相依存的感情，整個村落就是死去的親人和生人共存共居的村落。其埋葬的主樣葬具為長方型的板岩石棺，石板棺常仇大至為南北向，死者的腳多指向都蘭山。一個石板棺通常埋葬一個死者，但也有將已埋死者的石板棺挖開再次使用的情形，大多數入葬時都有隨葬品，隨葬品包含了精美的玉、石質裝飾品、舞器、供具、陶紡輪以及盛裝食物的精美陶器，而依石棺結構和陪葬品的種類數量多寡，可以發現卑南文化時期的人...
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見不得人
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不敢露面，不能公開的。如：「他做了見不得人的事，所以躲在家裡不敢出去。」也作「見不起」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士