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廖鴻基
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獲得文壇獎項，1996年出版他的第一本散文集《討海人》，紀錄他的討海經驗，確立了他作為台灣海洋作家的地位。他在這十年之間，總計已經出版了《鯨生鯨世》、《漂流監獄》、《來自深海》、《尋找一座島嶼》、《山海小城》、《海洋遊俠》、《藍色札記》、《花蓮海岸行旅》、《台11線藍色太平洋》、《漂島》、《台灣島巡禮》等十一部作品。以質與量來看，在同一時期的作家中也屬品質齊一、產量豐富的作家之一；以作品涵蓋的範疇而論，他從花蓮海域寫起、從漁人討海經驗寫起，逐步擴大、深化，最後回返台灣的陸地，試圖搭建台灣島嶼與海洋的橋樑，建構台灣探向海洋...
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等量齊觀
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左司員外郎，金亡不仕。古文繼承韓柳，結構嚴密。詩主風骨，反對浮艷。其論詩絕句三十首在文學批評史上頗有地位。
(4) 劉龍山仲尹：劉仲尹，字致君，號龍山，金蓋州人，生卒年不詳。能作詩。
(5) 譔：音ㄓㄨㄢˋ，著述。
(6) 蘊藉：含蓄不外露。
(7) 涪翁：黃庭堅（西元１０４５∼１１０５），字魯直，號山谷道人，又號涪翁，宋分寧人。與張耒、晁補之、秦觀合稱蘇門四學士。工詩，為江西詩派的開創人，並擅行、草書。涪，音ㄈㄨˊ。
(8) 蒙：無知者。此處為況周頤自謙之詞。
(9) 烏可：怎可。〔參考資料〕 清．周中孚《鄭堂札記．卷五》王弇州之才，十倍李滄溟，當上與北地、信陽鼎立。若李滄溟者，...
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郭懷一事件
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傚東南亞開發的先例，積極從事於台灣產業的開發。荷蘭當局（聯合東印度公司）招來大量的漢人，但這些漢人的地位相當於公司的奴工，不但不能隨意與土著交易，也不能永久保有自己開墾完成的土地，而必須聽從荷蘭當局的調遣。（註1）1650年代，荷蘭的貿易遭遇強力競爭，利潤下滑；長期以來施行的贌社制度標價越來越高，漢商無力支付、甚至破產；1651年，稻米、蔗糖生產較去年大幅下滑，從事農業生產的勞動人口之經濟負擔更為沉重，面對一連串的經營困境，荷蘭當局又以增加稅目來修補財政缺口，荷漢關係日漸緊張。（註2）與此同時，聯合東印度公司在徵收人頭稅...
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國立臺中高工
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台灣四面環海，資源缺乏，仰賴對外貿易，工業及科技產品為對外出口的大宗，因此以培養工業技術人才為目標的工業學校，不僅在過去或將來，都居於重要的地位。本校創立於民國27年（西元1938年），校名全稱為【臺中州立臺中工業學校】。40年8月，復奉令更名為【臺灣省立臺中高級工業職業學校】。民國89年2月1日改名為【國立臺中高級工業職業學校】。本校座落於台中市南區，交通便捷。校區面積12公頃，環境優雅。目前設有科別為機械科（含建教合作班）、板金科、汽車科、製圖科、電機科、電子科、控制科、冷凍空調科、資訊科、建築科、土木科、化工科、圖...
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英雄無用武之地
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敵、抵抗。
(8) 案兵：止兵不動。
(9) 北面：古時臣子面向北方朝見天子，故以北面代替臣子的地位。此指向曹操稱臣。
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韋應物
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又常感到无力拯救百姓而自愧，写下了“邑有泳流亡愧俸钱”这样的名句，终于在文学史上奠定了自己无可争辩的地位。他的诗卓然名家，“高雅闲谈，自成一家之体”，世以“王孟韦柳”并称，都继承陶渊明而各有特色。编辑本段 回目录 韦应物 - 职业生涯15岁起以三卫郎为玄宗近侍，出入宫闱，扈从游幸。安史之乱起，玄宗奔蜀，流落失职，始立志读书。代宗广德至德宗贞元间，先后为洛阳丞、京兆府功曹参军、鄂县令、比部员外郎 、滁州和江州刺史、左司郎中 、苏州刺史。贞元七年退职。编辑本段 回目录 韦应物 - 个人荣誉系贵胄出身，少为皇帝...
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八佾
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2.特指祭祀孔子的樂舞。佾生人數的多寡，事關受禮者的身分和地位，故有八佾、六佾、四佾的分別。八佾舞本當用於天子，自漢武帝獨尊儒術，公羊家尊孔子為素王，漢平帝追諡為褒成宣尼公，唐玄宗追諡為文宣王，西夏仁宗更追諡為文宣帝，後人乃以八佾舞配祀孔子，以示尊崇。
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問鼎
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春秋時，楚莊王征伐陸渾的戎人，並於周室疆域上檢閱軍隊。周定王派遣王孫滿慰勞，楚莊王便探問九鼎之大小輕重。語出《左傳．宣公三年》：「定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉。對曰：『在德不在鼎……周雖德衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也。』」因九鼎為夏商周三代的傳國寶器，楚莊王問鼎有圖謀君位之意。後用以指覬覦王位，謀取政權；或指謀取最高榮譽、地位。《晉書．卷九八．列傳．王敦》：「遂欲專制朝廷，有問鼎之心。帝畏而惡之。」
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左傳
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《左傳》是中國古代一部編年體的歷史著作，共三十五卷。《左傳》全稱《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》，漢朝時又名《春秋左氏》、《左氏》。漢朝以後才多稱《左傳》，是為《春秋 (史書)|春秋》做注解的一部史書，與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱“春秋三傳”。目錄1 題解2 春秋與左傳的關係3 史學和文學地位4 評價5 體例6 研究參考書目7 外部鏈接參考8 以上資料來源 題解 《左傳》相傳是春秋時期|春秋末期的魯國史官左丘明所著。司馬遷首先認為《左傳》是左丘明所寫《史記·十二諸侯年表序》曰：“自孔子論史記次春秋，七十子之徒，口受其傳...
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教育選擇權
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pportunity of education）的意義是指不因性別、宗教信仰、種族、社會階級以及經濟地位等，人人都有機會接受同等教育，並使其天賦才能發揮到最高程度；不但入學機會均等，而且入學之後，應在同等條件下，接受適性教育。所謂同等條件是指學校經費、教學設備、師資素質而言，當然也包括學生家庭背景以及社會文化環境。（李緒武，民82）對於「教育選擇權是否會造成教育機會不均等」，常常引起爭議。贊成教育選擇權者主張，學校種族隔離是一個事實，但是與其用人為的手段（如校車接送），來企圖達成學校內各種族、各社經
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貓頭鷹博士